香.隆立嘉措仁波切:念兹,在兹,便是清净


作者:香.隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche

很多人念佛、持斋、修行是为了清净。很多人一直嚷着:「让我清净一下好不好?」其实,每个希望清净的人都知道,他们并未必能够得到清净,因为清净,不在念珠上面,也不在蒲团上面,也不是在大礼拜上面,更不是在瑜珈上面。所以很多人为了寻找清净,却又添增了许多不清净,因为他不是用心去看待清净。

真正可以享受到清净的人,便是他无时无刻都生活在「当下」。什么是当下?你生命中最急着处理的事务便是一个当下。现在你最想做的一件事情也是一个当下。你现在不得不处理的也是一个当下。你现在正在享受的一个时光也是一个当下。你的身心正在接受煎熬的时候更是一个当下。所以,当下它是我们人生当中不间断的锁链。生命刚开始呱呱坠地的当下。开始接受教育的当下。开始出社会接受第一份工作时的当下。结婚的当下。第一个小孩诞生的当下。生病时的当下。直到走到人生的尽头。当下,如果在一天当中,在每一个当下都能清清楚楚,便是脱离了中阴进入了法身。在每一个当下若能看好自己的心念,那每一个心念的当下便是一个黄金时期。

生命,很长也很短,但是谁有把握明天下得了床,穿得了鞋子吗?不给自己的生命找借口,便是懂得活在当下的人。因为,真正在面对当下的人,他便会找到好的方法。真正的清净心,是无论遭遇到任何人生中的好坏事物,他都能清清楚楚的知道现在发生了什么事。

生命中真正的失败,是自己不知道。当他放弃的当下,其实接下来便是成功。成功的人,手上永远拿着一把黄金的钥匙,那便是坚持用清明的心守护好每一个可以成就的当下。

此是我香.隆立嘉措要和各位分享的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单