问：弟子业深慧浅，菩提心一直发不出来，一向专念也没有做到，如何修行才能得力？
答：像这些问题，总是基本的根没有扎稳，这是现代修行人，无论在家、出家，不得力的根本原因。如果你明白了，你不妨用一年的时间专门学习扎根教育。一年之后你再来选择经教，一门深入，对你会有很大的帮助。扎根的教育，一般来讲儒释道三个根，儒是《弟子规》，道是《感应篇》，佛是《十善业》。这三样东西不是讲的，不是背诵的，不是研究讨论的，是日常生活的规矩，你必须要做到才行，你才真正得受用。真做到了，法喜充满，真做到了，就是孔子所讲的“不亦乐乎”。你处事待人接物，家内、家外没有一样不如法，没有一样不美满。根，你要有根！
然后在佛法里面，你欢喜哪个法门，一门深入；欢喜哪部经典，专攻这部经。就是一部，为什么？一部你心是定的，你会得三昧。你法门学多了、学杂了，你心不定，你不能成就三昧，没有三昧你就不能开悟。得三昧之后，在一般状况之下，不会超过十年他就开悟了。开悟之后，烦恼就少了，智慧增长，日常生活当中智慧当家，不是烦恼当家，你就得大自在。
往生西方极乐世界条件，信愿行，三个条件。第一个条件，真正相信，西方有极乐世界，有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》，就是往生西方极乐世界的保证书，这部经..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识，这个真妄不二的道理。真妄不二，是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候，会产生一个正念，这个时候的正念叫做真实的心；但是我们这..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一，因果。只有肯施与的才能得到，这就是福报，是六度中的施舍。二..
佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也是心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
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