刘素云：般若之舟—念佛求生净土 早化净土青莲

般若之舟—念佛求生净土早化净土青莲（一）刘素云老师主讲（第八集）2012/6/21香港如心海景酒店档名：56-125-0008

尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家早晨好，阿弥陀佛。在没讲课之前，我想有个小小的建议，这几天我发现我们的摄影师特别辛苦，从早到晚得跟著，然后机器有时候还得扛著，听说那个机器是很重的。所以我想在此建议大家，用热烈的掌声对我们的摄影师表示感谢。摄影师给我们录像以后，还要制作光碟，去剪接，所以后面的工作量还是很大的。因此当以后你手里拿到光碟的时候，也不要忘了给我们的摄影师回回向，祝他们去西方极乐世界见阿弥陀佛。

我们在这里五天的法会时间，今天是最后一天，这一节课是我的最后一节课，是这次法会的最后一节课，应该这样说，以后还会有机会见面的。今天翠明老师又说了这么一段，希望大家能听得进去，有些个所谓的小事情实际它也不是小事情，这些个灵性的生命或者是我们身边的一些小动物它们也是很有灵性的。我给大家举一个例子，我在哈尔滨汉水路住的时候，每天我去红博那绕佛，早晨三点钟过去绕佛，后来我不告诉大家吗？绕佛的队伍愈来愈大，到我离开哈尔滨的时候，我们的绕佛队伍已经增加到三百人，就是整个队伍是首尾相接的。有些老菩萨们都是早晨两点多钟从家打车到红博广场去。还有的老菩萨因为家里生活条件不是太好，每天拿十一块钱，十块钱是打车的，因为太早没有公共车，这十块钱够打到哪段，那个字跳到了，老菩萨就在哪下车，剩下的路再走过去。那一块钱是绕佛完了，有公共车了，她再坐车返回去，就是这样。所以都令我特别感动。因为那个十一块钱来绕佛的那个老菩萨，她原来是脑中风，嘴斜眼歪，后来她去绕佛，绕了半个月左右以后她就愈来愈好，嘴也不歪了，眼也不斜了，行动也方便了，愈绕愈高兴。因此老菩萨后来给我们表演，我们给她起个外号叫小企鹅，因为她给我们跳小企鹅舞，你看七十多岁老人家了，像孩子一样。

这是人，再说这些小动物。有一天我去绕佛的时候，因为三点钟，那个天还是黑的，冬天，我走到一半路的时候，我大约得走十四、五分钟，从我家走到红博广场，我走走走，怎么觉得脚背上好像有一只脚，右脚沉，我低头一看，一只小老鼠在我右脚背上趴著。你说我这走道它啥时候趴上去的我也不知道，我就觉得沉呼呼的，我低头一看，小老鼠搁那趴著。我说小老鼠菩萨，你是不是饿了？从明天开始我给你带吃的。所以从那以后第二天，我就开始每天早上绕佛的时候，我兜里揣点好吃的东西，馒头，什么包子之类的，然后我走到那，我就固定一个位置，我告诉它，每天我就给你放这，你出来吃。我想灵不灵，它能不能出来吃？我绕完佛回来到那地方一看，所有的东西都吃光。每天早晨我去放，每天我绕完佛回来它都吃掉了。所以就像类似这样的事，可能平时我们都不太在意。

过去我是最怕老鼠，我是怕两种东西，一我怕虫子，二我怕老鼠。我记得那时候上学的时候不是消灭四害吗？老鼠其中之一，学生必须得交任务，那时候交任务交什么？交老鼠的尾巴。你一个老鼠尾巴证明你抓到一只老鼠了，就是这样。所以我们班同学分成若干个组去抓老鼠。我和两个男同学一组，他给我的任务是，给我一个棍，他们把那个老鼠轰出来以后让我打。我说我不敢。说那给你个棍，你去撬那个粮食，那个地，粮食割了以后，不搁地上放著吗？老鼠就在粮食那个堆底下。他说你拿棍往下撬，这老鼠跑出来我们打。实际这个我也不敢。但是三个人各有分工，你总得担当一个，那我说我还是拿棍在外面等著。他们把这老鼠，因为那个垄地，那个地不是有垄沟、有垄台吗？他们把老鼠这一撬出来，往往那老鼠它顺著垄沟跑。结果一看老鼠出来了，老鼠没跑，我先跑了，我拿著棍跑著，这老鼠就跟我后面跟著我跑。第二天，我说我不拿棍，我去撬，结果我一撬，那老鼠一出来，我一看老鼠一露头，我又先跑了。后来我们这两个男同学，我记得一个是劳动委员，就说，跟谁分一组都好，就跟你分一组咋这么倒楣，啥事也不能帮忙。这是一次，这是老鼠。

那时候还消灭麻雀，麻雀也是四害之一，我们半夜三更的可能是走二十多里路到农村去掏那个麻雀窝。那个小麻雀可小了，还不会飞，我们就给它掏回来。我们同学（班长）给我的任务是，让我把这麻雀拿到家里，第二天上学再拿到学校好交任务去。那个小麻雀太可怜了，也养不活。那个大一点的麻雀拿回家以后我就那么放著。第二天早晨我上学之前我就跟我爸爸妈妈说，我说这个麻雀我不想拿去交任务。我爸爸说，那你想怎么办？我说把它放了。爸爸说放了。我就把这个麻雀放了。半夜三更跑了二、三十里路掏回来的麻雀，第二天等著我拿去交任务，结果到学校一问，麻雀呢？我说飞了，飞了。所以我们班的麻雀任务，就是最起码我们这个组很难完成，后来他们发现了，说怎么这麻雀一到你那就飞了？我说那没管好，它就飞了。就这样，所以现在回过头来再看过去这些事情，可能这就是一种善根的体现。那时我从小到大我没杀过东西，甚至那个虫子我虽然怕它，我看见它我绕著走，我也不会去踩它的。

现在我老伴在这方面做得非常好，如果他走道看见有虫子，那天谁说，跟我说的，看著虫子了，那些人就说踩死它、踩死它，我老伴说不要踩它，它也是生命。然后他拿个树枝，把那个虫子挑起来，给它放到高一点的树枝上，这样的人们来回走路就踩不死它了。所以从一点一滴做起，我们学佛人最起码应该有一颗慈悲的心、善良的心。你想你现在面对的这个小虫子它可能下一世它就转生成人了，你就变成虫子了，所以你就想你做为虫子的时候，你喜欢人家踩死你吗？所以咱们一定要慈悲善良。过去我那么怕老鼠，现在我能做到什么？我要是在路上碰见被碾死的，就是被车压死的老鼠，那过去我绝对不敢看，我得绕得远远的，我绕过去。现在我看见它，我能千方百计的怎么样把它那个尸体给它挖个坑，给它埋起来，不能让它在那个道上被压死了，就碾一次又一次，都压成扁了，看不下眼。所以这些个事情，就王翠明老师刚才给我们讲这一段，也很重要。

你关心别人、关爱别人，那肯定你得到的是很多人对你的关心、关爱。我过去曾经说过，我说，你敬人，人就敬你；你爱人，人就爱你；你帮人，人就帮你。昨天你看这不是一个活生生的例子吗？我跟大家说，我没有给我孙女念佛回向。结果现在你看，这么多同修在念佛，给这些要考学的孩子们念佛回向，那力量远远超过我一个人的力量。另外你看文昌帝君老人家都给惊动了，都去帮这些要考试的孩子们。所以我们一定要把心量拓开，要关爱所有的众生。一切众生离苦得乐是我们学佛人的使命，不要为自己，要为众生。

我今天讲的题目是「念佛求生净土，早化净土青莲」。大家可能想，我这几天讲课的内容基本上不离念佛求生净土，这就是我这五天的课的中心，就是要劝大家念佛求生净土。今天讲的第一个题目是选择念佛求生净土是第一等的大智慧。我说我们在座的都是大智慧，你可能说，我一个小凡人，我有啥智慧？错！你真是大智慧，凭什么？就凭你选择了净土念佛法门。咱们是有依据的，我一条一条跟大家说，你为什么是第一大智慧，不单是大智慧，而且是第一大智慧。我们是生在这个乱世，是不幸的，生在这个乱世人们都心无所依，迷茫、痛苦，非常可怜！但是就是在这个五浊恶世里，我们闻到了佛法，闻到了净土念佛法门，你又选择了这个法门，所以你这一生成佛的机缘就成熟了，你说你难道不是第一大智慧吗？是的！我在这里肯定的告诉你们，我们各位都是第一大智慧。

举这么几个例子来说明，佛经里有这样一段话，我把这一段话给大家读一读，「佛告父王」，这个佛就是指释迦牟尼佛，「一切众生，生死中念佛之心，但能系念不止，定生佛前，一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲」。这是释迦牟尼佛对他的父王的开示，就是说，世尊劝他父王要念佛。你说这个法门如果是不好，那世尊能介绍给他的父王吗？你说这个现在你恰恰就选择了世尊介绍给他父王的这个法门，你说你是不是有智慧？这是第一个例子来证明你是大智慧。第二，文殊、普贤求生西方极乐世界，我们现在也求生西方极乐世界，你说你和文殊、普贤是不是等同，平起平坐？那将来我们也去西方极乐世界，文殊、普贤也在西方极乐世界，他们是我们的学长，我们是他的学弟、学妹，是同等的。我们的老师是同一个，都是释迦牟尼佛。所以文殊、普贤这样的大菩萨都选择净土念佛法门求生西方极乐世界，和我们选择的是一样的，你是不是第一大智慧？这是第二个。

第三，观音、势至在西方极乐世界辅佐阿弥陀佛，接引缘熟众生往生西方极乐世界，你说我们幸不幸运？你是不是第一大智慧？这次我们小罗居士往生，头一天我知道是西方三圣来接引，我当时我记得电话里我告诉小罗，我说你就老老实实念佛，来接引你的是西方三圣。我俩说的得到了印证，我说了，她看见了西方三圣。你看我知道西方三圣来接引，她自己亲眼看到了西方三圣，而且西方三圣告诉她，你现在行具足了，现在信愿还有缺，所以她一旦那个信一坚定，第二天就往生了。所以说观音、势至做为西方三圣，他时时刻刻在我们念佛人的身边，也可能有同修偶尔的能看到观音、势至，多数同修看不到，看不到你也要坚定的信观音、势至随时随刻都在你的身边，时刻等著接引你。这是第三。

第四，净土宗的十三代祖师全都是给我们示现的念佛求生净土，从一祖一直到十三祖，我们的十三代祖师全都是念佛求生净土，往生西方极乐世界的。如果有那本书，我建议大家看看，你会更坚定往生极乐世界的信心。这是第四。第五，净空老法师给我们做样子，现在就在表演给我们看，你说我们相不相信自己是大智慧？世尊告诉我们这个法门是最殊胜的法门，文殊普贤、观音势至都选择这个法门，净宗十三祖都是念佛往生极乐世界的，净空老法师选择了这个法门，而且在给我们做样子。你说这些高僧大德、古圣先贤都选择这个，恰恰就这个法门被我们选著了，你是不是第一大智慧？这是第五个。第六个，《净土往生论》传记中，念佛往生净土的实例，很多佛友可能都看过这本书，那都是有实例的。

第七个，我们身边念佛往生西方极乐世界的实例。就是我跟大家经常叨咕的，我说从二００三年到现在，我接触的送往生，应该是有七位是往生西方极乐世界的。昨天，这几天我也给大家讲，我记得以前我给大家特别著重介绍了大云奶奶往生的经过，你说不是奇迹吗？因为大云奶奶九十七岁，所以我为什么非常赞叹我们大云居士，别看我们大云居士屯乎乎，土里土气，跟我差不多，真是个好孩子。你看把公公婆婆送往生了，又把奶奶婆婆接到自己家里去侍候、去供养，一直把奶奶婆婆送到西方极乐世界。所以我非常赞叹我们的大云菩萨，我说你是菩萨，是不是能做到这一点？大云奶奶在她家，大云说，奶奶，以后如果你要有缘，我刘姨送你往生，让你去见阿弥陀佛。老人家很高兴。

后来是那一次我来香港是六月二十一号要启程，大云说，告诉我，刘姨，奶奶好像有点感觉，那怎么办？我当时都连思考都没思考，我说你回去跟奶奶商量，告诉奶奶，能不能等我几天，我从香港回来老人家再往生？你说现在如果人家不信佛，这么说那不开玩笑，那个人生死还由你定时间？因为当时我知道奶奶就是六月二十一号那天走，恰恰那天是我启程上香港，那机票都已经定了，那不能再拖，怎么办？只好求奶奶老人家能不能等我几天。后来大云就跟奶奶说，说奶奶，刘姨要去香港见老法师，您老人家等不等我刘姨回来，再送您去见阿弥陀佛？奶奶说，等，就一个字。然后我就来香港了。我来香港以后，那次是待了一周时间，因为签证就是七天。我是六月二十九号返回哈尔滨的，奶奶是三十号往生的。

你说这个时间谁给你计算的？你说神奇它也神奇，你说不可思议它也不可思议，而且奶奶走的时候是清清楚楚、明明白白，笑呵呵的。那个走太潇洒了，就根本，就我送往生，看见这么多往生的，最后多多少少得喘两口长气，奶奶一点没有，所以我们就在她眼前盯著她瞅著，都不知道她啥时候咽的这口气，没看出来，特别快。因为当时，我去奶奶身边的时候，我就觉得奶奶身边没有障碍，特清净，就是换句话说，就是咱们大家老爱说的，冤亲债主，老人家没有，所以没有人障碍她。我跟那个大云说，我说大云，去给佛顶礼，感谢佛力加持，我说去给众生顶礼，感恩他们不障碍奶奶往生。这大云就到佛堂去顶礼，前后也就三、五分钟，这个时候就刁居士我俩在奶奶身边，奶奶就侧身躺著，瞅著我们，我们就告诉她念阿弥陀佛，老人家一直在念阿弥陀佛。后来刁居士拿一个阿弥陀佛的佛像，就是挂的那个，拎著，就立在奶奶那个前面，说奶奶，看阿弥陀佛。奶奶点头笑，就这么一笑的那一瞬间，就定格了，这就走了。所以我们不知道奶奶那口气是啥时候咽的。然后大云磕完头回来，我就示意大云让她看看还有没有气，大云试试摇摇头，又试试她这，大云也摇摇头，你说走得潇洒不潇洒？你说奶奶是活著走的还是死了走的？活著，老人家活著往生西方极乐世界了。

然后走了以后，那真是还逗我们玩，可开心了，就没有说老人走了，就按咱们的话说死了，挺悲伤的，大家都乐乐呵呵的。所有去念佛给奶奶念佛人全高兴，没有悲悲切切那种感觉。因为有个好孙子，就是大云的丈夫海林，说奶奶得弄个棺材土葬，结果三天之内把地方也找好了，把棺材也做好了，打一个大红棺材，新刷的红油。然后那天出的时候我们就半夜启程，因为这个可能不太符合，因为都要求火化，我们不火化，那就得偷偷摸摸，所以我们半夜启程，观音菩萨洒甘露，下著雨我们就启程了。到那个地方，因为它是农村，有山，种的水稻，那个棺材在山上等著，我们用这个纸那个棺材把奶奶抬过去，因为它那个水稻田不是一个小垄台、一个小垄台吗？我们还不想踩人家的那个地，就都踩著垄台，你想六个大小伙子抬著这纸棺材，走这么宽的小垄台，能踩住吗，下著大雨？我们什么都不拿，一踩还一秃噜，结果踩得我们全都脚上都是泥。这么这六个孩子抬著，这一下平衡没找好，把奶奶从棺材里掉水里去了，就扣了。扣进去那水稻田，我就听前面海林就喊，奶奶对不起，奶奶对不起。后来我们过去一看，老太太掉水里了，捞出来吧！捞出来以后这脸也是水、也是泥，绣花鞋也掉了，也是水、也是泥。赶快小刁我俩就给奶奶一顿擦，收拾干净利索，完了又装到棺材里，我们又抬到山上去了。

抬到山上，我一看，我怕这海林这孙子心疼奶奶，我说奶奶这是考验你们，奶奶说，逗你玩，我说马三立说相声有个叫「逗你玩」，我说奶奶说了，这帮小兔崽子你说把我弄水里去了，说你们是不肖子孙。我一这么一说，这气氛就缓和了，要不那孩子们肯定非常紧张。我说没关系、没关系，实际也是奶奶给大家表法。然后再说就弄在那个大木头棺材里去，那个衣服什么的我们都给弄得板板正正的，就是那大棺材往那坑里下的时候特别费劲。就是拿那个大绳子吊著，这么往里续，等把这个棺材续到地的时候，那奶奶头就有点歪。因为她全身是柔软的，面相是红润的，头有点歪歪，这个陀罗尼被、这个衣服它就有点不那么板正了。我就想最后得给老人弄得板板正正的，我也没请示谁，我也不懂规矩，我就跳到那坑里去了。人上面人说这不能进，你怎么跳那里去了？那我不跳进去，我够不著，棺材已经进去了，我只有跳进去，我才能给奶奶头给正过来，把她衣服给弄好。后来事情完了以后，有些人说，你这人这心也太大了，那死人待的地方，你怎么跳进去了？我说我先感受感受，我说到我那时候我还捞不著这坑。

结果她那因为棺材是新做的，新刷的那油，那油漆根本没干，所以那天好在我没把这油漆抹在脸上，要抹脸上弄不掉，整得我手全是油漆，这裤子上也是油漆，我变成花花人了。回家以后拿那个什么她们给我弄的东西才好不容易把它蹭掉。你说这个事，虽然把奶奶掉水坑里，但是大家最后我一说把气氛缓和了，又变成高高兴兴的了，你看多好。我说奶奶九十七岁老人家，给她的晚辈就是表的这个法，乐乐呵呵的念著阿弥陀佛走了，那你说奶奶上哪去了？肯定是西方极乐世界。不是这样的，你说让等就等？那怎么日子掐得那么准？我二十九号回去，奶奶三十号往生。那你说她要二十八号往生，我就送不上她了，就这么准确。你看后来我自己又想，这玩意也不能跟别人说，跟别人说好像你如何，我就寻思这往生还可以延长时间。如果要不是这样，别人不知道，就包括大云和小刁她们都不知道，只有我自己知道，我知道奶奶是二十一号那天走，但是这个事你看就解决了。所以我们信佛不是说我们搞迷信，我们如何如何，有好多不可思议的事情不是说你制造出来的，你想像出来的，它就给你出现了，你信还是不信，那就在於你了。

你说我们说这个往生的实例，我说最后一个，第七个，不是往生实例吗？我就给大家举第一个我送往生是张荣珍，那个时候我是一点不懂的，从来没有接触过送往生，我不知道啥叫送往生，就是那个小宋居士打个电话说有佛友病了，想见见你，我就去了。当时我记得张荣珍是在哈尔滨中医院住院，第一次见面，她丈夫也在场。我进屋，按道理生人，你是不是得听听人家说啥，客气客气说几句，好好养病，如何如何？我进屋就问第一句话，你能不能放下？张荣珍说，大姐，我能放下，我要去西方极乐世界。这话是她自己说出来的。后来她走了以后，她丈夫跟我说，大姐，那荣珍哪会说这个话，她咋说的？他说当时我和他妻子张荣珍的对话，他说在他听来就是黑话，他听不懂，说你们俩说的那是什么黑话？她一句，你一句的，平时我也没听她说。就是在那种场合就这么问了。然后这个张荣珍第二天她就出院了，她告诉她丈夫，大姐说的话我听明白了，我不搁医院里面住，我回家了。我没有让她出院，我没说你别住院了，你回家，这话我没说，第二天她自己出院了。从我第一天见她到她往生不是二十一天就是二十二天。所以我和送往生这个缘分真是都挺奇怪。所以张荣珍走的时候，可以说从我去见她，到她走，这二十多天，就是给她的家人表法，度她的自己的家人，因为丈夫和她的儿子都不信佛。

后来，我给大家就举其中一个小片段，就是她走，我知道日子，最后这个日子从她自己嘴里也说出来了，只有她和我知道，别人不知道。然后她走的时候，小宋领著做了一个，那不叫法会吧？我不知叫不叫，反正也是念佛，好像念经，很短的，时间不会太长的。当时我啥也不会，我就站队伍的最后，就这个小法会搞完了以后，这个张荣珍她儿子就跟我说，刘姨，刚才怎么回事？我说怎么的了？他说就是你们在给我妈唱的时候，因为当时我们都穿著海青，他说给你唱的时候，就窗台上的那三个人。因为窗台上立著西方三圣相，这么大的西方三圣相，这样似的，搁窗台那边，是西窗户，搁那立著。那个孩子，她儿子当年二十六岁，就指著那个相片跟我说，因为他不知道那叫西方三圣，他说刘姨，就窗台上那三人中间的那个人，他胸前有一个那个东西，希特勒的那个号，他说有个希特勒的那个号，就那个号，就是大大小小的，他就给我比划，往外飞，当然不一定有声，他就看，他说那个大的特别大，大大小小的。我说最大的你给我比划比划多大？他说最大的把整个天棚，就一个那个号就都布满了。然后，我说你接著往下说，还怎么的？他说你们就穿大褂的这些人，一个人给你们发一个。在当时在场的居士们可能二、三十人。

你看这个孩子他不信佛，他都不认识西方三圣，他把那说成是希特勒那符号，然后他就把这个场景说了，那你说是真的是假的？他编不出来，如果他要以前接触过，可能他大脑思惟他编出来，他编不出来。这二十天真是一个法、一个法、一个法给你表，为什么后来把丈夫和儿子一下度进佛门了？她那丈夫，可能是跟我比强，大概我俩画约等号，可强可强的。那他要不亲眼所见，能相信吗？这一下子，她爱人往生，他说大姐，没啥说的，这要别人跟我说，我认为是给我讲神话，这我自己家的事，二十多天，我就在跟前瞅著，那可不是谁编出来的？你看你说这个往生实例度不度人？这是第二个。

第三个就是小刁她的丈夫老齐。去了那么多送往生的，积极要求送他往生，他就是不要。我还不会送往生，我去了，他从床上就坐起来了，两个腿还搭拉著床还这么摇晃著。那脸逐渐的往我这靠，因为我俩就对脸了，我坐在地上有个小圆凳，他坐在床上，我俩面对面了，愈来愈靠近我，声音不大，说了一句，大姐，送我一程。你看就把我相中了。然后相中了，我不会呀！那以前送张荣珍，都是小宋领著送，我就去负责念阿弥陀佛的，这程序我啥都不会。小刁送我到楼下，说大姐，看来老齐就得你送了，来了好几个他都没相中。我说刁，咱们哈尔滨有几位送往生非常出名，我都给他推荐一个某某某。小刁说来过了，不行，老齐不吱声，跟他说他也不睁眼睛。就这样式的。我说我真不会，刁，我说不是我推辞，那样吧，你找人来送往生，履行那些程序，我一定来念佛行不行？小刁说好像不行。就这样的，我就按著这个，一个任务吧，我就回去了。

回去我就跟我姐说，我说姐，怎么办？我就把这个事说了。我姐说，求佛力加持。你看我姐回答我，让我求佛力加持。我天天早上磕头，第二天早上我磕头，我一边磕，这回可不是搁心里说了，就说出声了，我说阿弥陀佛，快帮帮忙，我不会送往生，这要让我去送，我给人耽误了怎么办？然后就给我两个字，你会。我一看因为早晨我起来磕头，我起来磕头，佛堂就我一个人，老伴人家还搁那屋睡觉，我寻思谁说的？没人，你会。我还马上返了一句，我不会。真是给人回过去，我不会，完了就没消息。又磕了一会头，这回出了四个字，有人帮你。我寻思我认识人这么少，谁帮我？我这回我没回，没说没人帮我，这个我没说，当时我心里想，谁帮我？这是心里的念头。后来磕完头以后，我就跟我姐说了，这个说告诉我会。我一说，我姐就说，说你会你就会。你看人家佛菩萨说我会，我姐还说，说你会你就会。我说还说有人帮我，我说谁帮我？我姐说，说有人帮你就有人帮你，到时候自然有人来帮你。你说这整得我脑袋都大了，这怎么办？这是第二天，隔一天就告诉我老齐往生的日期了，就告诉我，阴历七月十八往生。我一算，告诉我那天是阴历七月十四，你说这我一算还有四天往生了，你说我不著急吗，我真不会？我去了我就跟小刁说，我想告诉她，老齐七月十八往生，这时候我也不知道是怎么回事，我就想告诉她。小刁说，大姐，你别说，你别说，我没定力，你说了我该惦念了。所以老齐往生这个事就我自己知道，任何人都不知道，这个我连我姐我都没说。

然后我七月十六去给我爸妈扫墓，我告诉老齐，我说我请一天假，但是心里不知道为什么就那么有底。就好像老齐七月十八往生，我七月十六去给爸爸妈妈扫墓，这样什么事都不耽误，我就跟老齐请了一天假。这七月十六我就没过去，七月十七我就把包挎上了，海青服拿著了，我姐说今天去咋背包？我说可能有用。实际我就想，我今天晚上就不一定回来了，去了以后，我一进老齐那屋，一开那门，人老齐搁床上躺著，就这样双手合十欢迎我，一看我一开门，马上就双手合十笑呵呵瞅著我。我走到他跟前，我说，老齐，昨天我没过来，想我了没有？我就跟他开玩笑，他就示意让旁边的人出去，就要跟我说什么，我知道他想跟我说什么，他不让别人听。然后他让我把我耳朵放在他嘴边，我就放在他嘴边，他告诉我，大姐，我明天走。第二天就是阳历的三十号，就是阴历的七月十八。

你看只有我知道他往生的日子，你看从他嘴里说出来了，只不过是我知道的是阴历，他告诉我的是阳历。而且他把时辰都告诉我了，比手指头告诉我的，那个时候老齐我俩我觉得就是心通，因为有佛友在屋里念佛，所以我们就不用语言沟通了，用眼神都能沟通。不用眼神，用心都能沟通，他要干什么、想说什么，我知道，我想说什么，他知道。如果他用眼睛一看我，我一瞅他，他就点点头，意思就说大姐，你知道我的意思了。就这样，你说这种默契不是佛力加持，它怎么来的？所以说这种奇妙、这种不可思议，不亲身经历不会轻而易举的相信的。我这个性格特点，如果不是我亲身经历的事情，我听别人说最起码我是半信半疑，但是这几件事都是我自己亲身经历的。这是那个老齐。

再说那个张福瑞，我去年送的张福瑞。张福瑞病了以后，他是癌症晚期，全身扩散，他是到医院做了手术，开开以后直接缝合了，就什么东西都没往外拿，没法拿了，就回家了。当时他爱人就给我打电话，说刘老师，我丈夫病了，想请你来看看他。我说那去了，让我说真话还是让我说假话？我说能不能说让他求往生？她说不能，他现在本人不知道。我说要不让我这么说，我不去，我不能骗他。这样就相隔了又隔了十天左右，他爱人又一次来电话，说大姐，这回你来吧，他本人知道他是什么病了。这样我就去了，去了以后我俩的对话非常干脆，直奔主题，你想不想去西方极乐世界？他说我想去西方极乐世界，大姐你说怎么办我就怎么办，我一定去西方极乐世界。就好像我俩签了合同似的。

然后从我见到他第一天到他往生，是四个月零一天他走的，在这之前我不是在红博广场绕佛吗？他就病到那种程度，他去红博广场参加了三次绕佛。从他家八楼走下来，然后再到红博广场再绕佛，那个坚强劲，我特别赞叹他，那真是铁铮铮的男子汉，咱不说他大英雄、大丈夫。最后第三次去参加绕佛，绕了三圈，拿个小马扎，坐在那等著我。后来我问他，我说福瑞，如果你的阳寿现在还没到，还有几年时间，你怎么办？他说大姐，我不管有多少阳寿，我不要了，我就要阿弥陀佛来接我。我为什么问他这句话？因为当时他爱人告诉我，说大姐，毕竟是夫妻一场，我还是不忍心，我找人给他算了。至於她找谁算的，我也没详细问，她告诉我，她说人家给算的说，说福瑞还有四年阳寿，就是现在不能走。我说那福瑞什么意思？她说我跟福瑞说了，福瑞没吱声。所以我就直接问的这个张福瑞，张福瑞就告诉我，不管我还有多少阳寿，我都不要了，我就等阿弥陀佛来接我。因为他这个大愿从口里一出，他发出来了，你说阿弥陀佛能不来接引他吗？他当时就是两条，一条，我一定要往生西方极乐世界，见阿弥陀佛，这是一；第二个就是提出唯一的要求就是，大姐，我走的时候希望你来送我。我说好，我一定来送你。

所以你看这是往生的几个实例，前两天我说那小罗，这个几个经历，包括我那个四外甥女婿，唐亚茹的往生，活生生的事例就摆在这。昨天我说我那外甥女婿有两个圆满，后来回去大云说，刘姨，你说了一个，第二个圆满你没说。我说那可能说哪个话头岔过去了，一个圆满是孝道圆满了，他把我姐姐接回去尽孝，这个孝圆满了；第二个他悌圆满了，他兄弟之间非常和气，他就有一个弟弟，哥俩相处非常好，什么都不争，什么都依著他弟弟，真有一个哥哥样，所以他孝、悌两大圆满。然后又闻到了佛法，知道了阿弥陀佛，他为什么把两张老法师的法身相都自己留下了，他没舍得给我外甥女一张。所以我外甥女压根不知道他有老法师的相，我没说吗？是他往生之后给他收拾衣服，才从他兜里，那个本里，发现里面夹著老法师的相。你说这个因缘具足需要多长时间吗？没有多长时间，他就具足了。那他要是和老法师没有缘，他不喜欢老法师，他能把老法师的照片夹在他那个本里，恭恭敬敬的揣在上衣兜里吗？那肯定回去他就都给他媳妇就完了，没有，一张也没给。所以这个因缘具足，真是说一念之间可能你就具足了。所以对这个，你说我给大家说了这么多条，不就是告诉大家，你选择了净土念佛法门，你就是第一大智慧，你就是今生成佛的机缘成熟了，就看你能不能把握住。这一段我说没说明白！

你说我们修学净土法门，念佛求生净土的同修，你问问自己，你求什么？你给自己一个答案。我求的是，我也建议我们所有修学净土法门的人，求什么？求永远的不生不死，那就是超生死、脱轮回，就这么一个大事，一个大事因缘。这个事，世间人没有人有办法来完成、来解决，只有佛有能力、有方法解决这个生死轮回问题。现在恰恰我们遇到了解决这个问题的殊胜法门，你能不能把这个机缘把握住？佛是义不容辞的来到这个人世间，帮助众生解决生死轮回问题。所以我们选择这个法门，是善根、福德、因缘三个统统具足了。如果你有一种没具足，你都不可以选择这个法门的。因此我说你选择这个法门，你是有大福报的人，你是第一等大智慧的人，你是成佛非常有希望，甚至说有把握的人。

第二个问题我想说说，什么人念佛能往生净土？咱们就直对主题，别拐弯抹角，因为时间有限。什么人念佛能往生净土？你自己对号，这几条你具不具备。第一条，发菩提心、一向专念的人，念佛能往生净土。因为这是弥陀的本愿。你做没做到这一点，关於发菩提心，我不会在这里再说得太细，因为定弘法师已经说得不少了。我就简单提这么几条，你对对号，那什么是菩提心？高度概括一点，发心一心念佛求生西方极乐世界亲近阿弥陀佛的心是菩提心，而且是无上菩提心，这一条第一重要。简单的说，愿作佛的心，想作佛的心，就是菩提心。

第二个，真诚心是菩提心。你的心真诚不真诚？真诚心是菩提心的本体。真诚心，真则不假，诚则不虚，日常生活中要用真诚心去生活，你会活得很自在。别人用虚伪的心对我，我用真诚心对他，用心不一样，果报不一样。所以虚伪的人对人造不善业，将来果报在三恶道；用真诚心对人，将来往生西方极乐世界，阿弥陀佛欢迎。真诚心对自己就是清净，清净就是不染，没有污染。什么东西是染污？自私自利是染污、名闻利养是染污、五欲六尘是染污、贪瞋痴慢是染污，你这些染污你沾没沾染？我们要把这些染污统统的丢掉，不要去沾它，你的心就清净，清净心就生智慧。

为什么有人说我好像有点小聪明？我就觉得我心清净了，我心不清净之前乱糟糟的，我什么都不知道。因为我心清净了，所以说逐渐逐渐的就开点小智慧，现在只能说有一点点小智慧，我现在是从清净心向平等心上在提高。平等心就是不分别，所以我现在分别心好像是我自己感觉愈来愈少了，不是说一点没有了，没有那么彻底，我现在是平等心愈来愈多一点了。我现在可以那样说，我没有傲慢心，没有一个人是我瞧不起的、我看不上的、我讨厌的，没有。我没有嫉妒心，我希望大家都比我好，我希望你们都先我成佛，这是我最真诚的希望。所以你自己没有嫉妒心，也没有人障碍你、嫉妒你，这是相辅相成的。所以我们要，昨天我重点讲，为什么要告诉大家，千万不能有嫉妒心？用真诚的爱心，清净平等的爱心，觉而不迷的爱心，待人接物，这就叫发菩提心。这是第二个，真诚心是菩提心。

第三个，不舍众生的心是菩提心，也叫回向发愿心，就是不要光顾自己。有人说刘老师，你不是说要先成就自己吗？这个一点不矛盾，就是你成就了自己，你不要忘了众生，不是回西方极乐世界去享受的。你要把净土法门、把《无量寿经》介绍给你周边的一切有缘众生，你就是在做这件事，你就是有不舍众生的心。我们学佛在平常上用功夫，不是非得搞什么惊天动地的，我干了一件什么什么大事，不是那样。实际对我来说，我就觉得全是日常生活中的小事，你的一言一行都是在表法。我这一个老太婆你说我能做什么惊天动地的大事？没有。所以在这些小事上去发心，那也是发菩提心。菩提心是什么？就是这个真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这大家都知道，起心动念如果你与这个相应，那你就是发菩提心。所以你的菩提心要发不出来，念佛不能往生，这个昨天定弘法师讲课的时候也一再说这个事情。这是第三个，不舍众生的心是菩提心。

第四个，什么是菩提心？真正觉悟的心是菩提心。那大家又问了，什么叫真正觉悟的心？真正觉悟的心就是真正觉察了人生死事大，无常迅速，六道可畏，一心一意要离开六道、离开十法界，这是真正的觉悟，这是菩提心。就是一定要在这一生当中解决生死轮回问题，回归净土、回归自性，这是真正的菩提心。这是菩提心，我就简单列举这四个类型，更详细的看定弘法师讲的关於这方面内容。昨天因为定弘法师时间紧了，我觉得这部分内容很重要，他还没有完全讲完，以后有机会会再给大家讲的。这是第一点，什么人能往生西方极乐世界？发菩提心、一向专念的人能够往生西方极乐世界，第一条。

第二条，信、愿、行三资粮统统具足的人，念佛能往生西方极乐世界，第二条三资粮要具备。这个信、愿、行一定要是真信、切愿、力行，三者缺一不可。在信的前面加个真字，在愿的前面加个切字，在行的前面加个力字，你就想这个信、愿、行，你做到哪个层次了？所以这个也提供给大家做为参考。你想想信、愿、行就像那个三足鼎立似的，它缺一不可，缺哪一个你也往生不了极乐世界。你看小罗往生前，菩萨告诉她，你行够了，你信愿还不足。所以她把信愿补齐了，就往生了。我们念佛求什么？不是求升官发财，也不是求健康长寿，也不是求荣华富贵，我们求的是念佛成佛，这是我们唯一的一个求。你真信、切愿、力行都做到了，佛加持你，你经教也加持你，理论也加持你，方法也加持你，你得到的是方方面面的加持。你依照这个理论方法去做，效果肯定现前，那个效果当然就是成佛的效果。这是第二个，怎么样能往生的？信愿行三资粮具足。

第三，老实、听话、真干的人念佛能往生净土。从古至今，古圣先贤、祖师大德给我们留下的实际成佛的妙招就这六个字，关键是你能不能做到？什么叫老实？咱们给它具体点，你让你有点抓挠。老实就是一门精进，长时薰修，对我来说，我就认为老实就是这个。你今天想学这个，明天想学那个，今天去拜这个师父，明天去拜那个师父，这就叫不老实。这一条前两个字你就没做到。所以你认准了一门，你就一门精进，而且要长时薰修，认准这条道了就坚定不移的走下去，不达目的绝不罢休。今天张三，明天李四，朝三暮四的人，你念佛也往生不了。你别又到时候你埋怨佛，你说佛菩萨说话不算数，我也念了，不说念佛就往生吗？我也念了，我为什么没往生？你看看你这条，老实你做没做到？

第二，听话。听谁的话？听佛菩萨的话，听老师的话。按照佛菩萨的教诲、老师的教诲依教奉行，这就叫听话。你别一会听这个的话，听那个话，你听的人太多了。咱们集中点，你就听释迦牟尼佛的话，听阿弥陀佛的话，听老法师的话，咱们把目标弄得更确切一点。我是就这么听的。如果你说我要选择我听别人的，那你有选择的自由。

第三，真干。什么叫真干？就是真的接受人的磨炼、事的磨炼、物的磨炼，一句话，你得经过魔考，考验。昨天我跟义工同修说的那一段，我说过去听老法师说那个魔考，一开始我都写成那个磨刀石那个磨，下面是石字，后来老法师说实际这个魔考这个魔，应该底下改成鬼，这个魔。实际这两个磨（魔）都有，你说磨砺、磨炼，是不是？这魔对你的考验也是多多的，但是怎么样认识这个问题？我就觉得佛外也没有魔，魔外也没有佛，无所谓什么佛与魔。我这个认识我不知道对不对，我就直接告诉大家，大家可以提供给你们参考，我说佛也是魔，魔也是佛，怎么的？手心手背。调过来佛，调回来魔，在於你的一念，你认为他是佛他就是佛，你认为他是魔他就是魔。你比如说你就看这个人不顺眼，你要念头转变了，你看这人他就是佛，你看佛能不顺眼吗？是不是？你要是看人家不顺眼，人家是佛，实际你不认识人家。所以这个东西就在於你这个一念，就是要经过磨炼。

我这二十年学佛的时间，种种的磨炼基本上经历了，就像那个跳障碍似的，我是跨一个障碍，往前跑一段，在那个障碍面前障住了，使使劲又跨过去了。现在我觉得剩下的栅栏子好像不是那么太多了，到最后一个障碍我跳过去的时候，那下面就是冲刺了，回家了。这个历程应该说也很痛苦，真是一种磨炼，磨炼得你都要寻死上吊，你说那个磨炼到什么程度了？但是现在你看我过来了，过来回头一看就想，那都算啥事？根本就不是事。因为当时自己的境界低，就把那小事也变成大事了，没事自己也找事了，那事是哪来的？是你自己感召来的，你自己找来的。「世上本无事，庸人自扰之」，你自己是庸人，你就自扰。

老实、听话、真干的人是真正的念佛人，我为什么老提这个真，真正？这是一个分水岭，你真，你就诚；你假，你就不诚，所以我就很著急，我就得强调这个真字。他们是「但自无心於万物，何妨万物常围绕」，你说是你老缠绕著那万物，还是那万物缠绕你？别把它弄颠倒了，是你缠绕人家，没人缠绕你，是你障碍自己，没有外面的障碍你。你把这个理念搞清楚了，你就不怨天、不尤人了，一切从自身来找毛病。这是我给大家列举了几条，就是什么样的人念佛能往生，就这三条。

下面我想说说，哪些人念佛不能往生？那你大家一翻过来，对照这前三条就好对照了。我上面说了这几条，那就是不发菩提心的人，念佛不能往生。有的人说，刘老师，我就是发不了菩提心。那没办法，你就是发不了菩提心，你就往生不了，可能你的缘还不成熟。第二是信、愿、行三资粮不具足的人，念佛不能往生。第三条是不老实、不听话、不真干的人，念佛不能往生，和前面对应，朝三暮四的人念佛不能往生。除此之外还有几种念佛人不能往生，我也简单的给大家提一提。

第一种人是有信，但不愿求生极乐世界，就舍不得这个娑婆世界，这个叫什么？叫缺愿。信愿行，他愿缺了，虽然他信佛，但是他不愿求往生，这是一种。那就是说留恋这个世界，这个叫愿不切，或者是这个愿还缺。另一种是虽然也想去，但是不能依教奉行，说我也信佛，我也愿意去极乐世界，但是就行就做得不好，不能落实，这个叫信愿行缺行。三足鼎立，三足又缺一个腿，这个也不行。以上这几种虽然念佛，不能往生净土，这种人叫非器，就是我告诉你，你就不要埋怨了，说念佛就能往生，我也念佛了，我怎么就没去了？你不要埋怨了，你对对号，你缺哪一个？现在如果你知道缺哪个，赶快补。这是第二个大问题。

第三个大问题我想说一说，怎么样念佛才能求往生？所以同修们注意听我讲的课，你就不用提条子了，把你那个问题一个一个提，实际我讲的要点问题基本都在里面，你都能找到答案。怎么样念佛才能求往生，才能求生净土？提起这个念佛，很多同修都说念佛谁不会？就是念。这个念和念是有区别的，你怎么念？昨天我不是讲了吗，你是真念，你还是会念，还是不会念？这个分别很大，你要是不会念，你一天念十万声佛号一点意义没有；你要是会念，可能你几句佛号都起老大作用。至於怎么念，怎么叫会念，怎么叫不会念，昨天我讲过了，以后出光盘，大家再仔细推敲推敲。根据我周围接触到的同修，我的感觉，不是我不谦虚，好像是会念的人比较少，不会念的比较多。会念是用心念，而且是用真心念，不是用妄心念，不会念的是用嘴念，就这个区别。你看看你是用心念还是用嘴念？用心念就是心是定的，什么事情都干扰不了你。用嘴念是嘴里叨咕著，我为什么老说叨咕这个词？那就不叫念，是嘴里叨咕著阿弥陀佛、阿弥陀佛，实际心里想著好多好多杂七杂八的事，你这个就是不会念佛。

我是怎么样念佛的？我把我念佛的方法，我怎么念佛的，我为什么现在心比较清净了，那我既然来了，我就不能保守，我告诉你们，至於适不适用，你们参考，你们自己选择。我总结这么几条，第一条，心要干净，心要干净这个词四个字说起来容易，做起来也不容易。我这里如果要是不用干净，就是心要清净，那我再说得更具体点，我说我心要干净，就是没有杂质，让它清清凉凉的，这就是通俗易懂了。干净是什么意思？没有垃圾，这就叫干净。装什么？装阿弥陀佛。我心这个干净的过程我给大家学一学。

我去广州前不是累病倒了吗？为什么累病了？一个是来访的佛友太多，没有时间休息。第二条，那个时候我不会处理这个问题，我装了好多好多垃圾，佛友们来向我这倾倒垃圾，我全给收来了，我排解不出去，我觉得我特别累、特别痛苦。所以后来没办法，逼得我，也可能阿弥陀佛教我那办法，那你就说，我就给他设计一个垃圾筐，垃圾筐带盖的。沙发这头坐著佛友，这头坐著我，面对面，他瞅著我，我瞅著他，他一边瞅著我，一边倾倒他的垃圾，我心里加个意念，垃圾都到筐里去，我这边阿弥陀佛、阿弥陀佛。但是我不敢闭眼睛，你闭眼睛不尊重人，人家跟你说话，你把眼睛闭上。我睁著眼瞅著他，我心里阿弥陀佛、阿弥陀佛，就是他那些垃圾就嗖嗖嗖全都跑到垃圾筐里去了，我这边没接受。没接受，他说完了，或者他说累了，那垃圾筐的盖自动就盖上了，就走了。所以垃圾和我没关系。这个方法挺好的。

这个就告诉你什么意思？你别把别人倒给你的烦恼你都收了又变成你自己的烦恼，你怎么能收？你比如人家一说，张三如何如何，你就说可不是咋的，我看也是这么回事。或者是你再给添点油、加点醋，人家说某某法师如何如何，你说那真是没修行，如何如何。你这个他的垃圾就够多了，跑你这一说，你都收到你这里了，你说你那个垃圾筐都装得满满的，都直往外冒了，你能清净吗？所以后来我学著这方法，我不收垃圾，我这个容器里我就装阿弥陀佛。那我不跟大家说，有一次他说完了，问我，刘姨，我刚才说那事怎么办？我眼睛瞅著他，我说你说啥了？你再说一遍，我没听著。他说，那你瞪眼瞅我，你咋没听著？我说我心里念阿弥陀佛，后来我也跟他说，我说你那些垃圾都搁筐装完都走了，没到我这来。因为比较熟了我就这么跟他说。所以我说这个心要干净，装阿弥陀佛，不装别的，不要让别人的垃圾跑到你这里来占阿弥陀佛的位置，你那样会消耗能量。

不说这个心干净吗？我把我自己的心概括了十条，就我的心是什么样。我挺喜欢我这十颗心，然后我把我这十颗心也介绍给你们，希望你们人人也都有这十颗心。你说是诗也不是诗，反正挺顺溜的。这个名就叫「我的心」，然后下面就具体说，说「我有一颗娃娃心」，那娃娃就小孩，天真烂漫的意思，我是这么理解的。「我有一颗娃娃心，童心童趣到如今」。我从小降生到现在六十八年了，好像我这个心一直是童心，就是儿童的心，没长大，你就现在我学生跟我说，老师，你现在去教幼儿园都不合格了。我说为啥？他说幼儿园小孩想的都比你复杂。所以我就想，你说我是不是一颗童心？所以我很喜欢我这个娃娃心，这是第一个心。第二个，「我有一颗水晶心」，你看大家都知道水晶什么样，我就觉得我那个心是水晶一样透明，「玲珑剔透能照人」。这是第二个心，我有一颗水晶心，玲珑剔透能照人。这两个心了，第一个娃娃心，第二个水晶心。

第三个，「我有一颗包容心，时时处处谅解人」。大肚能容，最近我觉得我胖了，没胖别的地方，胖肚上去了，也可能让我大肚能容，容得更多。所以这个包容心很重要，别那么小肚鸡肠的，人家说你一句话脸红了，不高兴了，记仇了，我啥时候得找个机会报复报复你，我没有。所以我就这个我时时处处谅解人，别人对我怎么样，无所谓，是不是？这是我学佛了，我就更懂了，那可能哪生哪世你就是这样对待人家的，人现在见著你面了，回报回报你，给你消消业，你说你还不感谢人家、还不谅解人？那对吗？善人、善知识，阿弥陀佛。我现在凡是对我伤害的人我都觉得是阿弥陀佛给我派来特使，你这样你说能不谅解他吗？第三个心了，包容心。

第四个，「我有一颗真诚心，真诚待人不欺人」。我从来不欺骗人，我也不欺负人。我有一个什么特点？这小刁和大云在我身边她们都非常熟悉了，愈是你个低层的、基层的那个弱势群体我愈关心。我从来不高攀，你多大的官、多大的权、多大的势，好像在我这挂不上号。就是那个基层的群众他们有什么难处我要看到了，我心不忍，我有多大能力，我帮多大能力。我过去在省政府工作那一段，有很多时候人家都说，我手里有权不会用，用颠倒了。你比如说，我那一段做省减负办主任的时候，负责的工作就是减轻企业负担，那减轻企业负担就涉及到很多乱收费、乱摊派、乱罚款，那不治理三乱吗？那你说我为不为企业服务？而且这方面事往往都和政府机关部门一些实权部门有连带关系。那遇到问题，状子告到我这了，我去处理这问题，一个非常方便的方法我怎么办？到这肯定都各级政府接待，听他们一汇报，这问题就是一处理就完了。但是我一定要听企业他们的汇报，看看他们怎么说，说得有没有道理，如果说企业说得有道理，我一定站在企业这一方面。

为什么后来有人羡慕我这工作？他们说我这个工作是肥缺，让我干瞎了。一说要干这个工作，要会干，早都这个，发了。后来有几个老处长、老大哥问我，素云，啥时候退休？我说你们都比我大，还没退，为啥让我退？说我们等你那个地方，你退休给我们倒出来，我们去干。我说为什么？他说你不会干。说我不会干，占著这个地方，肥缺白给你了。我说你要这么说，我非占著不可，我要给你们了，你们要像你们那么干，非进去不可，就是这样的。你对那个基层的，那些穷苦的人，不要瞧不起他。为什么我们家里的亲戚那么多穷亲戚，他们都对我那么好，就是他们来了以后，我从来不瞧不起。不说来穷亲戚了，我不高兴了怎么的。我都热情的，我倒不会做什么好吃的，但是我能尽我全力我去做，缺啥少啥的，我没钱我出去借我也得帮他们，就是这样。

比如举个例子，有一次我在省政府那时候工作，晚上下班了我就看见一个妇女领著一个十来岁的小男孩就站在那个，那个省政府不有小兵把门吗？就站在那个岗楼旁边，冻得哆哆嗦嗦的，那天下著小清雨。我说你们两个干什么在这站著？那个女的说，我来告状，我想找我的亲戚，找不著。我说你亲戚是谁？她一说，正好这个人我认识，我说好好，我帮你找，但是因为晚上下班时间，我跟他联系不上了。我说那样，你上我家去住，明天我带著你来找。她说我就不去了，上你家里不方便。我说那样，我给你安排个旅馆。我就给他们娘俩找个旅馆，告诉旅馆的服务人员，我说给他们娘俩煮热乎乎的面条。因为挺冻得慌的了，让他们俩吃饱吃暖，然后给他们安排一个房间，我说明天早晨我来给他们结食宿费。然后娘俩安排完了，我回家了。

第二天早上我就起早，我就到旅馆里去给他们娘俩安排这个吃饭的问题，把食宿费都给结了。上班我就带他俩上我办公室，我一给她那个亲戚打电话，人亲戚就一口拒绝了，说我不认识。这我就傻眼了，你说她说某某某是她亲戚，我一打电话人家说不认识。我说人家说不认识，她说他怎么不认识？我说那你跟他说。她就跟电话说，人那边就一口咬定我不认识你。这个女的就哭了。撂了电话我说你别哭，他不认识你，还有我，我认识你。我说你干什么来了？你跟我学学。她说我有个什么什么事，我来告状，要上那个信访办，人家不接待我。我说那好，我领你去。实际信访办这个人我也不认识人家，政府那么大，人那么多，尤其我又不好交往，你说我能认识什么？但是没办法，我说我领你去，我就去了。

这回我可会拉关系、走后门了，我见著人家这个信访办主任，我这笑脸相迎，我说某某某主任，我有个事想求您帮帮忙。这回我可跟人说好话了，我说她什么事什么事，请您给想个办法帮她解决，她这么困难，从青冈来一趟也不容易。那个主任还真挺好，说好，这事我来办。因为他老看我那个大照片，搁省政府挂著，他告我，他说刘主任，我认识你，大照片搁那挂三年。你说挂照片是不也好，也起作用了，要不他不认识我，他还不帮我忙。这么的他就帮我忙，他说我给你们县政府的那个信访办写封信，提出我的处理意见，你拿回去就好使。你看咱们是举手之劳，就给她解决大问题。然后我说好好，你给写封信。他写封信，装个信封，我千恩万谢的，表示对这个主任的感谢。我就把这娘俩又领到我办公室，我说在这，中午在这吃完饭，我把你们送到车站，坐上回家的汽车。

中午我上我们省政府食堂，我们政府食堂大包子又大又好吃，我给买了十个大包子，我说够不够你娘俩吃？她娘俩就坐在我办公室把包子吃，那十个吃不掉，那大包子可大了，我说剩下的拿到路上饿了再吃。我这是穷嗖嗖的，我平时兜里也没钱，这送上车这没钱起票，我就上我们集体办去找那个盛处长，我说盛，有没有钱，借给大姐点？他说多少？多少？我说随便，你有多少给我拿多少。他掏了兜，说大姐，我就五十块钱。我就问问这个妈妈，我说五十块钱够不够你俩回家？她说够了。我说行，小盛，你就把这五十块钱借给我。我就借到这五十块钱，把这娘俩送到车上。我说能不能找著了？她说这回能找著，下了汽车就是离我们家不远了。回去了，我告诉她，给我个信，如果这个问题处理完了，你告我一声，省我惦念，要没处理完，我说你再来找我，我再领你找。就这样把娘俩送回去了。隔了一周时间，给我来了一封信，告诉我解决完了。

你说我就想，咱们这些无论是小官也好，大官也好，能为老百姓办点实事，能不能咱们实实在在的为他们办点事？穿得那么褴褛不堪、埋埋汰汰，到我们这大衙门口，说实在心里都胆突突的，我们能不能给他们个笑脸，让他们体会到温暖？所以昨天中午吃饭的时候，有两位同修可能也是政府官员，跟我说了几句。我说有时候我就想，因为你看无论是省政府、市政府，你上班的时候第一眼看见的是国旗、国徽，完了就是那个大牌子，非常醒目，像我们黑龙江就是黑龙江省人民政府、哈尔滨市人民政府，我说他咋不把那人民两个字去掉？是吧，那就写黑龙江政府、哈尔滨政府不就完了吗？它重点是在「人民」那两个字上。你不要把那两个字给丢了，那你做为一个国家的公务员，公务员什么意思？为群众办事的，为老百姓办事的、服务的，这叫公务员。那你做为人民政府的公务员，你履没履行你的职责？

所以有人问我，那时候问，说你调省政府工作了，多么自豪、多么骄傲，你一进大门什么感受？你看来来往往的人都看著我们进省政府大门了，有没有自豪感？我说没有。他说你什么感受？惭愧。面对国旗、国徽，我觉得对不起人民，我没有为人民做什么贡献，我觉得心里惭愧。他们说你真是另类。我说说我另类就另类，我真实感受就是这样，我没有说我进到省政府大门面对国旗、国徽，面对那一些行人的注目礼，我感到多么骄傲、多么自豪，我比你们强，你们都进不了省政府，我能进省政府。我在省政府工作二十年的时间，没有这样的感受。这就是我最真实的感受。所以我说一定要有一颗真诚心，尤其对比我们困难的要伸出援手，人家已经就是高官厚禄、大富大贵了，你还颠颠送这个、送那个，我说那东西用不著吧！所以我主张多雪中送炭，不说锦上添花不对，锦上添花也好、也对，但是如果这两者同时存在让我选择，我肯定选择雪中送炭，我不选择锦上添花。

第一节课的时间到了，就说到这，待会继续说，好，谢谢大家。

般若之舟—念佛求生净土早化净土青莲（二）刘素云老师主讲（第九集）2012/6/21香港如心海景酒店档名：56-125-0009

现在咱们接著上一节课的内容继续进行。上一节课讲到第四颗心，我有一颗真诚心，真诚待人不欺人。

第五颗心是「我有一颗清净心，身处浊世不染尘」。这个清净心不染尘，应该这么说，在这个乱世，那个污染是特别严重的。你原来工作过的那个环境时时刻刻对你都有一种诱惑，你怎么办？我觉得我在政府部门工作二十年时间，没有什么大权，手里也有点小权。但是这个权力对我来说，我没有把它用於中饱私囊，就是用这个手中的权力为自己谋私利，因为我不习惯这个。我记得我在工作的过程当中到各地去检查，人家有些时候也送你一点小礼物，他们对我了解了，都直接告我，说大姐，你放心，我们买礼物不买你那一份。我说那好，那好。就这样，你比如说我们去八个人检查工作，他买礼物买七份，不带我那份，就这个我心里就特别踏实了。那有的不是那么太熟悉，人家不可能把你抛在外面，就得给你买一份。后来他们逐渐的了解我的性格特点了，事先都得告诉我几句。就是这样。所以后来就随缘，我曾经说过，我也曾经接受过人家给我的高档绒衣，我不知道那是不是高档的，反正据说一千二、三百块钱一件，大概是算高档的了。我拿回来以后，我自己一件没穿。我老伴跟我商量，说那你不穿，我穿一件行不行？我说不行，穿在你身上，我成天看著，我闹心。后来他说那怎么处理？我说送人，那时我还不会结缘这个词，我说送人。所以我都送给别人穿，就这样的。那衣服谁穿还不好？但是我真是不太习惯这些事。

我非常感谢父母从小培养我和我姐我们俩，父母都是一般的老百姓，父亲是普通的工人，母亲是普通的家庭妇女，也没有文化。但是她这两个孩子在母亲和父亲的薰陶下，应该说还是比较传统的。我记得最清楚的就是爸爸妈妈告诉我和我姐，从小就不占别人便宜，吃多大的亏也不占别人便宜。特别是那时候自然灾害，没有粮食吃，特别饿。那个时候我正好上中学，我姐姐怀我第一个大外甥女，她就吃饭特别多，怎么吃都饿。那时候粮食定量，我爸、我妈、我、我姐夫，我们四个人的饭都省给我姐吃，她还吃不饱。饿得我上学走道腿都发软，真是的，就觉得那时候要吃一顿饱饭，吃一个窝窝头，那都共产主义了，就觉得共产主义就是能吃饱饭，能吃窝窝头。你们现在年轻的不知道饥饿是一种什么滋味，所以现在有些人不珍惜粮食，满桌子的吃不两口呼呼的都倒垃圾桶去，罪过、罪过，有多少人吃不上饭。

我记得我和我姐在邻居的带领下，到一个地里去弄那个趴拉棵的大头菜的那个底。因为大头菜叫人家已经切掉了，收割收回去了，剩下趴在地上那破菜叶，就趴拉著那个叶。我们就把那个叶捡回来，然后拿水洗干净，剁碎了，和苞米面和在一起，还不能蒸干粮，你得就是弄那糊涂粥，那就不错了。我记得我和我姐就去跟人家捡这个，回来以后放在地上还没等做、没等洗，我爸下班回来问，哪弄来的？我们说捡的。说在哪捡的？在哪边，什么什么地里。跟谁去的？跟邻居。我爸说话特别少，我爸就说，从哪捡的送回哪去。这我姐我俩是一句不敢反抗，好不容易捡回一点破菜叶，这老爸让送回去，那我俩就拿著这捡的菜叶，特守规矩，不告诉从哪捡的送回哪去吗？我们就得从那块地捡去，还得送回那块地里去，我和我姐就把那个菜叶就送回去了。

回来以后爸爸说，现在全国人民都没有粮食吃，都很苦难，毛主席都不吃肉了，我们不能给共产党摸黑，要同甘共苦。所以我们从那以后再也不出去捡菜叶了，饿著就是饿著，就能有这个劲头。所以我为什么说我佩服的两个标准的共产党员，一个是我的父亲，一个是我的公公，这就是在我，那确实在他们身上体现了一个共产党员的那种表率作用。真是，我给大家说过，我爸是木匠，人家装刨花都装那个木头块，那回来烧火扛烧，我爸就装那个刨花，不带带木头块的。我小孩羡慕人家，邻居人家拿回来全都是木头块，为啥咱家这就是那个刨花，而且是一个袋子，人家都是把两个袋子缝在一起，那装那么多。我爸说不行，不能跟人家比，公家单位让装一袋刨花，咱就装一袋刨花，不可以多拿。

所以就这些点点滴滴的，真是对我的人生影响非常大。所以可以那样说，六十多年来我自己回过头来看一看，我没有占过谁的一点便宜。后来我受戒以后我对照，我觉得我占了什么便宜？公家的稿纸、公家的信封，占这个便宜了。因为我们政府机关是怎么？它那个信是统一发，都由通信员统一发，它有一柜，你就把你要发的信装在那柜里去。因为我们发的大量都是公文，偶尔的写一封私人的信，又懒塌塌的，也不出去邮局去邮了，就放在这里，直接就给发出去了，就这个有。除了这个以外，其他的什么便宜我还真找不著。所以说我觉得我这么长的时间，就外界环境对我的污染很少，我没沾染多少。你要说一点没有，不客观，你毕竟生活在这个人世间，大环境就是这样的。但是我能体会得到的，能够认识得到的，我绝对不主动去沾染这些个东西，所以我觉得我的心是比较清净的。

第六颗心，「我有一颗平等心，没有分别对待人」。就是现在我自己对号，因为老法师说天底下没有我不爱的人，没有我恨的人，没有我不能原谅的人，我一直做为我的座右铭。所以我就对照我自己，我现在我还有没有讨厌的人，还有没有就是我瞧不起的人？好像没有。就这一点我说我有一颗平等心。所以我说我由清净心在向平等心提升，这不就又上了一个档次吗？这是第六颗心。第七颗心是，「我有一颗慈悲心，舍己为人度群生」。就我心比较善、比较软，我自己怎么难、怎么苦我都能挺著、扛著，我看不得别人苦，别人有苦、有难我真是心不忍，也可能天生阿弥陀佛就给我一个菩萨心。所以我自己觉得，这个慈悲心我有。

第八颗心是，「我有一颗平常心，平平常常做好人」。我就是大家当中的一员，我就是一个普通人、一个平常人，用我的话说，我就是普通的一个老百姓，我就过我老百姓的平常日子，平平常常才是真。所以你们见我以后是不有这种感觉，我没什么特殊的，我和你们大家是一样的，我们都是念佛人，都在求生净土。所以我觉得做人就做一个平平常常的人，不要把自己弄得好高好高，觉得很不平常，那让人家不会接触你的。第九颗心是，「我有一颗金刚心，选定念佛终不悔」。我虽然慈悲、善良，我心软，但是我这颗心必须得是金刚心，那就是坚定不移不动摇。我选定了念佛，我这一辈子不会后悔的，不管多么艰难困苦，我一定要一句佛号念到底，一直念到西方极乐世界去。

最后一颗心是，「我有一颗正觉心，今生誓做大觉人」。我觉得我这颗心的好像心量也不小，我不单是要做觉悟的人，而且是要做大觉悟的人。我记得有一次在新加坡讲课，我上台我就这么说的，我说你看老法师培养了一个三梯队，我六十多岁奔七十了，胡小林老师五十多岁奔六十，那时候定弘法师三十多，三十八岁那年好像是，我说奔四十，这不是一个三梯队吗？我说现在，那时候定弘法师还没出家，我说博士是博士学位，胡小林是硕士学位，我是无学位。这个你说年龄从大到小是个梯队，这个学位从小到大，我给我自己封个无学位。我说看来人世间这个学位我就拿不到了，快七十的人了，来不及了，我说我就等著拿佛门的那个学位，而且我要拿到那个最高的那个学位。不是开玩笑的话，我真是那样想的，这个事要么我就不做，我做我就要做好，不能半途而废，也不能稀里马哈。所以我坚定的相信我自己，我不单能成佛，而且我要做大觉悟的人。

这就是我的十颗心，我再重头给大家读一遍，我有一颗娃娃心，童心童趣到如今；我有一颗水晶心，玲珑剔透能照人；我有一颗包容心，时时处处谅解人；我有一颗真诚心，真诚待人不欺人；我有一颗清净心，身处浊世不染尘；我有一颗平等心，没有分别对待人；我有一颗慈悲心，舍己为人度群生；我有一颗平常心，平平常常做好人；我有一颗金刚心，选定念佛终不悔；我有一颗正觉心，今生誓做大觉人。我把我这十颗心供养给大家，和同修们共勉。我非常喜欢这个十颗心，就算是一首小诗，如果我们每个人都能用这十种心来待人处世，我们的生活肯定是幸福的、是快乐的、是和谐的。

这我就不习惯照稿，一照稿找不著行。我这个心，这不是十颗心告诉大家了吗？那天就把这个十颗心这个小诗写完了以后，突然有一个念头，这真是念头，我就想我爸为啥给我起个刘素云这个名，这名啥意思？这个可是我琢磨琢磨，翻翻字典，这个名啥意思，为什么要起这个名字？我就琢磨明白了，这个可是我琢磨明白的，这个也是好奇心，突发奇想就把它琢磨出来了。先说这个素字，这个素字是什么意思？有两个意思，一个意思是本色，就是白色这个意思，第一个。第二个是本来的意思，那你说本色的、本来的，那不就是我自己的自性吗？那我爸给我起名就把我自性都加到这里面，这不对我就是那时候就开始加持我了吗？这是素。

再说这个云字，这个云代表啥？我们在座有好多同修可能带著这个云字，你们可能不知道这云代表什么，这回我告诉你们，这个云是代表不执著、不分别、不起心、不动念，非空非有，这个云就是代表这个意思。你说这不起心、不动念、不执著、不分别，非空非有，你说这个字妙不妙？太妙了。这两个字和起来，素云，就是说，你的自性是非空非有的，就是禅宗六祖惠能大师对自性的那个概括，说「何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自信，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法」，那我这个名就把这个自性包括在内了。我当时把这个名字琢磨出来这个意思以后，我心里特高兴，我就想我这老爸也没啥文化，他怎么能给我起出这么高明的名字，因为我爸没有文化。

我爸爸是哥三个，他是老三，我大爷，就大伯父，是医生，那是我们双城市方圆百里出名的老中医，外科。给自己做手术，对著镜子就可以做，就后面长那个叫什么手垢，还是什么能要命的那个东西，他自己照著镜子就可以把自己的手术给做了，就那么高明。八十四岁了，能骑自行车，那农村，不都农村吗？一个屯、一个屯的，骑自行车去给大家看病，有钱给钱，没钱免费，就那个时候能做到这一点，我小时候多少有点印象。我这个大伯父是八十四岁那年走的，怎么走的？上午骑著自行车给我们邻屯的一个人去做外科手术，中午回到家里，我那个哥哥嫂子他们是在一起住，做的小米干饭，大葱蘸酱，就这个饭。桌子也放上了，饭菜也摆上了，大家也围著桌子坐上了，我大爷还没等拿筷子吃饭，一瞬间，用现在的话说，往生了。你看刚给人家骑自行车去做手术，做完了回来，坐在炕上这没等吃饭，谁都没想到，人就那么一瞬间就走了，是我大爷就这么走的，是医生。

我二大爷是帐房先生，管收帐的，这哥俩都有分工了。轮到我爸这老三老疙瘩，按道理应该是最吃香的，我爸是干什么？扛长活的。所以我说这安排挺妙。我爸八岁开始扛活，所以我爸不识字，没念过书。但是我爸后来字写得特漂亮，怎么练的？把那个猪、羊赶到山上去以后，我爸就那个土面给它弄细分，然后拿那树枝就在那细土面上写字，练了一手好字。我爸字写得比我漂亮多了，我这字弯弯勾勾的，没个体、没个形的，我爸那时候就说，小云，你倒练练字，你这是啥字？我为什么这字写成这种程度？因为小学三年级之前，我用左手写字。因为那时候在农村上学，那校长、老师都是屯亲儿，我在家是老姑娘，娇生惯养，我就用左手写字。所以这次来吃饭，我还有一个，那个傅居士我发现她是左撇子，我天天我想这一桌有一个跟我作伴的，你看我是左撇子。

那天老法师在这吃饭时候，让我往他那边靠，说再加个椅子，多加一个人，我说师父，我是左撇，我再靠你，挡著你胳膊。师父说不能，不能。就这样事的，现在我也是左撇。我那时写了三年字，你看小学练写了三年，基本就成了。后来我们从农村就搬到哈尔滨，老师也不是屯亲儿了，你怎么拿左手写字？不行，必须得改。我回家就耍熊了，我跟我爸我妈说，不去上学了，那个老师让我改手写字，我不去了。这我爸天天那时候得背著我，把我送学校去，那都三年级了。就这样，又改改改，真憋屈，给我改了一年多，给我改成右手写字了。但是我到现在我就写不好这个字，反正我写字有一个优点，快，记录绝对，你说多么快，我大概能记下来，这可能也是一种天才，我就有这个天才。就是这样，这是爸爸不识字，就那么练了一笔好字，我就琢磨这不识字的老爸，他也没接受过什么教育，谁告诉他给我起了这么好个名字？

我姐姐的名字叫刘素青，那个青没有三点水的那个青。后来我分析完我自己的名字，我给我姐也分析分析，那个素我俩是一样的，没说的，那我想我姐这个青怎么说，那我就想，青出於蓝而胜於蓝，我姐今生一定成佛。我姐这一生最大的优点，忍辱，从小到大就受气，我爸爸妈妈喜欢我，不喜欢我姐，所以你看就两个姑娘，你看我姐从小就受气，这爸爸妈妈都不太得意她，按东北话说。第二，上学受同学的气，受老师的气，她不知道犯什么毛病，反正谁都可以欺负她。再说，还受我的气，我从小就欺负我姐姐。我不举过例子吗？我爸说要一家给我们买件衣服，那时候叫棉猴，就是那个大衣上面直接戴帽子的，那叫棉猴。我爸跟说我，小云，我这个月开支，我先给你姐买一件，下个月开支再给你买一件，行不行？我答应可快了，行，行。这我爸这个月开支就给我姐买了一件棉猴。这穿上上学，我俩一起走，要过两个火车道，过第一个火车道的时候，我就回头看看，看看我爸搁没搁后面跟著，因为我爸上班我们几乎是走一个路线，后面看看没我爸，前面也没人，后面也没人，站住、站住。站住干啥？脱下来、脱下来。这我姐就得乖乖的把那棉猴脱下来，穿在我身上。你倒把你身上穿的衣服脱下来给你姐穿上，你换换也行，没换。你脱下来，我穿上了。

穿上，我姐冻得哆嗦的，我俩就上学去了，上学这一天都是我穿著。等放学回来的时候，再过那面那个火车道，我脱下来了，穿上，这我姐就得乖乖的穿上，就这样。大约是二十多天，天天是这么倒腾的，过这火车道脱下来，我穿上；回来过那火车道，我脱下来，她穿上。所以爸爸妈妈不知道，以为我姐穿著。后来有一天，我们正在那脱著衣服，我爸过来上班，干啥？我姐说，小云冷了，我脱给她穿穿。我姐都不带说我命令她脱下来的。我爸说这还有几天我就开支了。实际我当时心里想，谁让你不先给我买。但是人家问你了，说我下月给你买行不行，你答应了，说话没算数，答应了心里也不痛快。所以就这样，我姐没穿几天，可能也不到十天，我爸就又给我买了一件，这回我不扒她的衣服了。所以我姐现在都说，就姐俩，我从小就听我妹妹的，我妹妹让我干啥就干啥。到现在我姐都听我的。

我姐有点什么？应该说能力，她就是说前面有个小屏幕，那个屏幕就像打字似的，嗒嗒嗒，一行，嗒嗒嗒，两行，她有好多那个偈子，我后来我说停笔，不能记。我姐说，小云，不是我编的，它出来，我就拿笔记下来，不行吗？我说不行，一首也不行记。就这样我姐就乖乖的撂下，一首不再记。我说你的任务就老老实实念阿弥陀佛，除了这四个字，其他的和你没关系。所以我姐现在在家里就乖乖的念阿弥陀佛。她忍辱特别好，谁都能欺负她。你看今年，比我大四岁，也七十出头了，还是那么窝囊。用我的话说，她就是面窝窝，就像那倭瓜一样，面乎，谁都能去搓沽她，你说这样她能不成吗？

人现在虽然是没有一条腿，那也是表法。因为她得的是骨癌，你们想骨癌多疼，六年坚持著，在我那住半年，我都不忍心看，黑天白天不能睡觉，那真是疼。后来怎么手术的？丈夫、儿女都说，这么折腾还能行吗？因为那个是到最后，手术之前，她那个腿那个大包有多大？就二尺二寸的裤腿，提不上去，那个大包就那么大。所以就在那种情况下，我姐问我，这也得请示，这我老妹妹说了算，小云，你姐夫和孩子们都让我做手术，你看我怎么办？我这回我就没给人家拍板，我说姐，因为你有丈夫、有儿女，这个事你得自己拿主意，我不能说你做还是不做。我说既然大人、孩子都看你太痛苦了，愿意让你做，那你就做。我姐就把这个手术做了。

她做手术那天我在她身边，我给你们学学，你说是不是表法？这不是这个腿要做手术吗？去本来我一个好朋友说走后门，给她找一个什么主任，给安排一个人专门给我姐做手术。结果我姐那几个孩子提前一天把我姐送医院去了，当时人家就安排了手术的主刀医生，等第二天我们去了，人安排完了。我好朋友说，小云，这不行，他说我跟他们谈谈，咱们得换。我说不能换，换不尊重人。人家主刀都给你安排了，你又去换别人，那你不尊重人，我说不能换，就该著是这个人给我姐做，所以这个主刀的没换。这个第二天就给我姐做这个手术，做手术的时候是去一个推车，得搁那车上，我姐住三楼，它那个手术室在六楼，得坐那个梯子上去。怎么接的，我姐？我姐人家这手术推车一来，我姐就开始唱观音菩萨，那唱得才响亮，躺在床上开始唱观音菩萨。那护士都瞅瞅大夫，说这老太太唱歌行吗？大夫说挺好听的，唱吧。这样我姐就唱著歌，就躺在这个推车上，人就上手术室了。做完手术回来，推回来，还是唱著回来的。后来人家那个护士跟我们熟了说，说你们这俩老太太和一般老太太不一样，这老太太从推著就唱歌，做手术的时候还唱歌，我们都说从来做手术没有这个先例，完了主刀，我们主任还说老太太唱挺好听的，就唱吧。她那是大手术，应该是全麻，我回来问，我说姐，麻了，你疼不疼？我也没疼。整个手术一点疼的感觉没有，她说我一直在唱观音菩萨。我说那都全麻了，你还唱吗？她说它也没麻著我。手术两个小时，唱了两个小时观音菩萨。

所以后来可以说我姐住院那二十多天的时间，把她那一科的医生、护士全度了，后来都到什么程度？查完房，医生、护士全呼到我姐那个病房，坐著跟俩老太太唠嗑来了。我说是不是都影响你们工作了？那个护士长说，这俩老太太太神奇了，这家伙都把我们吸引进来了。主刀那个医生他自己是肝癌，在上海请他老师给他做的手术，给我姐做手术，就是我姐姐孩子给我姐送到医院那一天，他是第一天上班，手术后的第一天上班，第二天就给我姐做手术，我们不知道。他看见我，他说什么？问我，你看第一次见面，也不认识，他管我叫阿姨，他说阿姨，我问一个问题。我说啥问题？我给别人做手术，我杀不杀生？你看，就第一次见面，他就给我提这问题。第二个，你能不能给我拿点佛经？你说是不是缘？我说好好，我一定给你拿佛经。我回家给他找的《认识佛教》、《无量寿经》，我就给他拿过去了。因为当时不知道他刚做完手术，他那时候做完手术三个多月。他就给我姐做手术，等下了手术台，出来的时候，我发现他那汗都淌，都往下淌，我还寻思他怎么这么弱，淌了这么多汗。他就告诉我，他说手术做完了，很成功，他说我现在回家休息。他就回家去了。以后我才知道，他自己本身是一个肝癌患者，刚做完手术三个月，然后就接我姐，这是他的上班后第一例手术，就给我姐做的，然后就结了这个缘。

后来我姐都出院了，他还上我姐家去两趟，就觉得说老太太不在那个病房住了，有时走那个门口就觉得空落落的，那俩老太太怎么不在了？就这种感情、这种感觉。所以后来他又病了的时候，我姐告诉我，说小云，那个某某大夫又病了，她说我去不了，你过去看看。我就去了，去了以后看见他妈妈，我说你儿子呢？妈妈说，是不是钓鱼去了？我说怎么能让他钓鱼？我说有没有手机？赶快给我追。他妈妈就打他手机，他接了，我说你到哪了？他说我到拉林了。我说你能不能开回来？他说阿姨，都跑这么远了，今天就去吧。我说你今天一条钓不著，去干啥去？我就说完了，他也没回来，他就继续往前行了，惦念著钓鱼，他就钓去了。我没见著他，我就回家了。晚上他给我打电话，阿姨，让你说中了，我今天一条鱼没钓著，他说怎么回事？我说我给那个鱼发信息了，我告你们快跑，谁谁要去钓你们，我说没等你车开到，它们都跑掉了，所以没钓著。他说阿姨，你说话这么灵吗？我说灵，你以后千万不能钓鱼、不能杀生。我说你自己这个身体这种状况，你还不放生，还杀生。后来他说阿姨，我听你话，我这是最后一次，我再也不钓了。你看咱们就是在平常日子当中，一个行动，几句话，就把他帮助了，他就听你劝导了，他就不钓了，他就不杀生了，这不是一件好事吗？

回过头来再接著我这名还没全说完，这个名字合起来三字，不叫刘素云吗？我就想我这个刘，我给它变一变，我给它变成那个留住那个留，留下来那个留，然后素云两字不变，就变成那个留素云了，这是我自己的解释，留什么？留住自性，去掉习性，回归自性。我这个名，刘素云，就是这么解释的，这是我刘氏解名法。

大家听得挺开心。我再给大家讲一个小故事，这是我婆婆的故事。我婆婆给我起个名，管我叫小傻妮，你们看我婆婆都叫我小傻妮，是不是我从小就傻？嫁到她家，那婆婆一看，娶了一个傻媳妇，管我叫小傻妮。我给你们讲个什么故事？这个我得照著说，这个别嘴，我还说不全，我得照著说，我婆婆给我讲一个「鬼末哈斥眼」的故事，别不别嘴？什么叫鬼末哈斥眼？我当时听了这个词以后，我说老太太，你这都哪国话，还鬼末哈斥眼？说实在的，我写这几个字的时候我都不知道哪个更准确。那鬼我会写，鬼末哈斥眼，那眼就是眼睛那个眼，就这么个词，我说老太太你怎么说这个事？

这中间穿插这个小故事，就是我那时候上班以后，一九六四年在一个小学当代课老师。因为我家属於叫什么根红苗正，所以人家就要培养我入团。我从小对这些脑子里没概念，人家都说积极要求入团，积极要求入党，我入团也没要求，入党也没要求，完了弄拔弄拔都入上了，真是这么回事。这团支部书记就找我谈话，说刘老师，你得写入团申请书，你要入团。我说那么多人都不是团员，让他们先入，他们入完我再入。就这个我都能让。然后那个支部书记说，说这个不是说谁想入就能入的，得有个培养过程，你是积极分子，你得写。我回家就跟我爸爸一报告，我爸就让我姐，素青，给小云写个入团申请书。我姐就乖乖的写个入团申请书给我了，她说小云，你自己签名。我说你直接给我签上。我姐就把我的名签上，第二天拿著交到团支部，就是我的第一份入团申请书。交完了以后，至於人怎么培养，我也不知道，说还写思想汇报什么的，我都不写。后来就要发展我入团了，给我发表填，填完了做鉴定，我记著大家可能是团员还得举手通过。那次鉴完定，我就没被通过。团支部书记告诉我，说你入团没通过。没通过拉倒，这东北话，没通过就没通过，我就没事了，我也不知道为什么没通过。

过了一些日子，我的几个同事，因为我们当时那般大般的都。你看那年我是一九六四年参加工作，我十九岁，也就十九岁，二十来岁。我们那一小拨全都是这么大年龄的，然后他们几个人就上我家，上我家说话就绕著弯的说，我也不知道他们去干啥，要表达什么意思，这就说、唠的。说完了走了以后，我婆婆就说，那小傻妮就是那一次给我取的，他们走了以后，我婆婆就说，小云，你知不知道你这几个同事干啥来了，他们说那意思你听明白没有？我说老太太，我真没听明白，您给我解释解释，他们说的啥意思？你看我的同事跟我说话，我没听懂，我婆婆听懂了。我婆婆说，你们学校有个什么事，就关於什么团的事，怎么回事你跟我说。我就跟她说，我说我入团这次没通过。我婆婆说，那我就知道了，她说肯定是有人背后捣鬼，给你拽下来了，现在一看你也没啥反应（我真没反应），是觉得自己不好意思了，也可能良心发现了，到这来实际是比较策略的跟我道歉来了。但是不明说，不能明说，说你入团我们几个没通过，给你鼓捣下来，他没这么说。

因为我婆婆把这意思听明白了，所以那次我婆婆就说出这个鬼末哈斥眼这个词。她说你傻么呵呵的，你看人说啥，我看你两眼发直，瞅著人家，我就知道你根本就没明白意思，还是我给你听，这我婆婆替我听的，说你看人家那几个，一个一个鬼末哈斥眼的。这个词就是我有生以来第一次听见，我就请教我婆婆，什么叫鬼末哈斥眼？我婆婆给我解释，我给你说，就心眼多，鬼心眼多，那眼睛一转，就一个道。说你看人家说话那眼睛都这么转，这么转。我说我咋没发现，说话就面对人，瞅著人说。她说你傻呵呵的瞅著人家，人家那眼睛都转。我说那一天这眼珠子要老那么转，它再转到眼眶外去，我可不转。所以就这个故事告诉大家，人还得实在，人实在，别人怎么样对待咱们没关系。所以后来我婆婆为什么特别喜欢我，就是喜欢我这实在，我没有挑剔。

我婆婆最后走的时候，我半年没上班，那时候就在省政府工作，我能半年不上班搁家侍候我婆婆。我跟我们领导说了，我婆婆就这么一个儿子，儿子还就那种状态，就我这么一个儿媳妇，还没有姑娘，所以我即是儿媳妇，我也是姑娘，我必须得回家侍候我婆婆。如果你们给我假，我回去侍候；不给我假，我也回去侍候，不让我在这个地方待，我夹包我就走，我威胁人家领导。我们几个处，你看我们处，三个处长，没有兵，就我是小兵，你们都是领导，我就回去了。但是我有一句话，活我不耽误，材料我拿回家写，不给你们耽误事，行不行？领导一看，你看这还有这样人，回去侍候婆婆，工作还不耽误，行行行。所以我就回家侍候我婆婆半年，在这半年当中让我们领导挺感动，说这样的儿媳妇少有，说能请半年的假去给婆婆侍候。

我婆婆当时卧床不起，卧床不起，大小便都不能自理，而且最后就像那个，是不是老年痴呆？那个时候我不懂，作人、闹人，什么话都唱著说。比如说她要吃红肠，她就唱著说，我要吃红肠。能唱出调来。我说你等著，我下去给你买。来不及了，不塞在我嘴里我就嚎，就开始哇哇哇就嚎。给我们邻居都嚎过来了，说你婆婆怎么的了？我说要吃香肠，我下去买来不及了，我说你给我看著，我赶快跑下楼去买香肠。回来，扒皮不行，切片不行，放在枕边，自己一会儿二斤香肠全都吃掉，就这样事的。然后大小便她不告诉你，我就成天坐在跟前看著，半小时之内一定要换一次，要不的她就弄脏了。最后她就盯著我、瞄著我，我不可能一时一刻我也不离，做饭我得离开。我一出去，她大便了以后拿手抓著抹墙上，所以我家那墙全是她这手印，都是她抹的大便。我回来一看，我说老太太，你怎么抹在墙上？她说那你不没在我跟前吗？因为我没在跟前，我就往这上抹。

所以就这样，自己还说，小云，我对不起你，你说你对我这么好，我怎么还这么祸祸你？咱们俩说，下辈子你还给我当儿媳妇，我还给你当婆婆。我说好好，还得跟她拉拉勾。拉拉勾，我说下辈子你还给我当婆婆，我还给你当儿媳妇，正好是我老婆婆是半年以后去世，就是这样。所以说昨天那个陈老师讲她和婆婆的关系，我非常赞叹她，这个儿媳妇和婆婆的关系确实是比较难处，这我有体会，真是我有体会。但是我想不管对方怎么样对待你，你一定要善待对方。现在我是婆婆了，我要善待我的儿媳妇。我那时候当儿媳妇，我要善待我的婆婆，这个我能做得到，我不跟任何人计较什么事。所以我告诉大家，人还是傻一点好，别太精明了，太精明了还有一缺，这是我身边的例子。

我认识一对夫妻，用老百姓的话说，贼奸、贼奸的，真是贼奸、贼奸的，那心眼真多，我可领教了。然后生了俩傻孩子，你说傻还没傻透气，你说不傻吧，还不奸，给这夫妻俩愁的。因为我和这个女方，要好的朋友，然后她就说，素云，你说这咋整，我这俩孩子这将来上学怎么办？他们怎么能这样，为什么我俩也不傻，怎么能生俩傻孩子？我就给人解析了，我说因为心眼都让你们夫妻俩长了，那俩孩子就不长心眼了。所以挺奸的夫妻俩生了两个傻孩子，真是这样的。所以我说你父母你得给子孙后代积点福、积点德，你别全占了，你都占满了，你儿孙肯定遭罪、遭殃，他不会健全的。你这个不信，你看看你的亲朋好友、左邻右舍，就像个规律似的。所以我们做父母的还是傻气一点、厚道一点，多吃亏一点，给自己的子孙后代积点福德，这是你做长辈应该做的。别一天老玩心眼，算计这个、算计那个，算计别人，最后算来算去，最后算到自己头上来。这是第一个我讲的心要干净，就是我怎么做的，第一个心要干净。

第二个，心要有紧迫感。有的同修说为什么我现在还发不出来菩提心，念佛还念不下去？就是缺少紧迫感，这个不是官话，真是这样的。你今天如果确切的知道你明天就往生，你今天你肯定有紧迫感。我为什么能够这样？我天天有紧迫感，我就想明天我不一定在了，我就往生了，今天就是我的最后一天，我把我每一天都当作我生命的最后一天。这个师父承认这个，师父好像说应该是这样的。你别想我还有明天，我还有明年，我还有多少年，不对，你就想我就剩今天一天了。所以我的做法就是我早晨起来一睁眼睛，我还有一天念佛的时间，我就把握住当下这一天，老老实实念一天阿弥陀佛。过去的事我不想，未来的事我也不想，因为过去事过去了，你想它有什么用？未来的事没来，你想它有什么用？你就把今天的事把握好，今天的事是什么？一件事，念阿弥陀佛求生净土。你这多简单、多自在。你成天那些乱呼呼的事，搅得你心神不宁，你说你苦不苦、累不累？你心往哪依靠？现在咱都有阿弥陀佛依靠了，你不依靠，你非得弄自己心乱糟糟的，那就怪你自己了。

我为什么在这里说，我这次回去我还是闭门谢客？但是我告诉大家我不闭关，我也不会闭关，到现在为止我没闭过关，我就是闭门谢客，然后我还是老实念佛。今天钟妈跟我说了一句，你现在是什么露头角，怎么说的，钟妈？偶尔露峥嵘。意思说你这老猫著猫著，我给解读的是钟妈夸我，你没白猫，你这次来了以后，一下子给大家讲了这么多，我偶尔的我就露了一下那个小头角，好像是这个意思，是不是？你们想这将近一年的时间，去年十二月五号从澳洲回来，然后我回到哈尔滨的，是不是？这半年多的时间，不到七个月，这半年多的时间我在家猫著，我才能猫出这么多东西，是不是？才能悟出这么些东西，然后我来了才能给你们讲。你说这有多好！你要让我今天东一趟，明天西一趟，我也念不下佛，也读不了经，也听不了经，你们那个心浮动了，说不定我定力不够，把我心也弄浮动了，我最后来了，我告诉，上台我就说，无话可说。那你说你们把我请来干啥？五天我天天上台，坐这旮旯，我就说无话可说。那真是你说我自己都啥都不知道，我跟你们大家说啥？因为这七个月我确实闷在家里，潜心念佛、拜佛、听经，我就是这几件事。你就包括刁居士和大云见我的次数都非常少、非常少，我给她们下令，不要上我这里来，自己在家里好好念佛，不要种了别人的田，荒了自己的地。

所以我告诉刁居士，座机拔线、手机关机，所以这最近二、三个月，可能大家都找不著刁居士，都寻思失踪了，那个谣传就传出来了，你们知道怎么传的吗？从国外传回来的，说听说刘老师往生了。找不找我面，这刁居士也找不著了，这上哪去了？说刘居士往生了，是对我一个非常好的一个出家师父，他在国外不知道怎么听到这个消息，急得辗转托人到国内来打听我的消息。我说那也不用解释了，往没往生这有事实在，那师父是很关心我，真是的，他对我非常好。然后又说我被抓起来了，蹲监狱去了。所以对我那传说多著，我听了就一笑了之，是吗？没有吧！我说就是把我抓进监狱了，找了一个吃饭的地方，啥活都没有，每天坐著盘腿打坐，阿弥陀佛、阿弥陀佛，是不是？我换个地方念阿弥陀佛就完了。况且咱们也不违法，也不乱纪，也不叛国，也不叛党，好好做一个中华人民共和国的好公民，好好做一个标准的中国共产党党员，你说我干嘛，谁能把我抓进去？不可能。所以这个传就很多。

还有一种传说，这是我能听得到的，说我领著八大金刚在念佛。我听了以后，我说那点没点出名来？这八大金刚都是谁？我跟小刁和大云说，我说包不包括你俩？我说这八大金刚总得落到地，谁是八大金刚？有人就这么问她们俩，她们俩说就她一个金刚搁家念。就是，你看我家就我老伴、刘优秘，就我们三个，我没领任何人上我家去念佛。那过一段就得传出来一拨，过一段传出来一拨。所以现在我都习以为常了，传啥我就像没听著似的。那你说你还用解释吗，还用争论吗，还用辩论吗？说我蹲监狱了，我现在坐这，对不对？说我往生了，我现在活著，我没往生，这不用解释。说我带著八大金刚，落实不了，对不对？我没有八大金刚。那人家愿意说，后来说解不解释？说见不见同修们，做做解释？我说不用解释，那个嘴长在人家的那个脑袋上，人家愿说说呗，咱也别给人贴封条。我说说啥咱也不理会就完了，到现在就是这种状况。

所以说有人很妒忌刁居士和大云，都说赶著你们合适了，能老在老师身边，不是这样的。大云是给我弄光碟，师父讲的《科注》，她十天半月攒一拨，给我送过去。小刁是基本上不太上我那去，我给她下死令，搁家念佛。我给你们说，可有意思了，这小刁她也著急，她说大姐，我能不能往生极乐世界？她说我决心要往生极乐世界，我就是现在老犯困，做得还不行，我得努力。她看我一天磕一千拜，磕一千个头，或者是我磕四个小时头，她著急了，大姐，你磕一千，我也磕一千。我也没吱声，我寻思你磕吧。她就回家磕去了，第一天磕了一千头，怎么磕的我不在当场，我没看著。是第二天就上我这来了，报告来了，大姐，我昨天磕了一千头，两个手脖子磕出两个大金包，我磕不了了，我明天我还磕三百。我说好好，我说你还坚持，你每天磕三百，你把这三百一定要保证，不可以间断，不可以懒惰，你先坚持这三百就可以了，不要跟我比。就这样，你说她实不实在？实在。

所以你说我们在一起，不是我对她们有什么特殊的照顾、特殊的优待，实际她俩跟我在一起没少遭罪。人家别人来见，她不让见，横著，那人能满意吗？人家不找她俩算帐？有的让我干什么、干什么，小刁搁那横著，说这个刘老师不能去，人家搁她家佛堂跪著，不答应不起来。后来没办法，那你跪著，我也跪著，小刁陪著人家跪著。她知道我肯定这个事我不能去，陪著跪，最后把小刁跪发怒了，你愿跪你跪著，因为那是小刁的家，小刁说你跪著，我走。就这样，对方才站起来，不跪了，有时候都给她逼得没办法，都能想出各种各样的招来治她。所以在我身边真是很不容易，希望同修们能够理解我身边的护法居士，别给她们出难题。这是第二个，心要有紧迫感。

第三个，要降伏六种心。这六种心是什么？这个你要努力去降伏它，一个是妄心，第二个是贪心，第三个是瞋心，第四个痴心，第五个慢心，就是傲慢心，第六个疑心。你要是把这六种心你能给它伏住，你就会境界提高好大一个层次。在这里我想重点说说降伏这个妄心，因为这个妄心人人都有，比较普遍，而且它的障碍较大。虽然妄念每个人都各有不同，但对念佛人的危害是一样大的，这一点是共同的。我举几个例子说，就对我们念佛人来说，有哪些妄心，有的昨天我说的时候带上了几句。一个妄心就是见佛心切，急於见佛，一个意思，就是著急见佛，有这种念头你见不了佛。那有同修不理解，说我要见佛是好事，这怎么我著急见佛，我还见不了佛？用一个白话来解释，就你没修到地方，没到那个程度。你比如说咱们要上北京，你走到哈尔滨你就不走了，你北京能到吗？不能。所以咱们不能有这种念头，就是我就是著急见佛，什么时候来接我？快点来接我。你这个念头老反覆出现的话，著魔，肯定著魔。魔就想了，他不老见佛吗？那我就变个佛给他看看。所以有好多境界是假的，见佛不是太容易，不是太多，有的人说我今天见佛了，我明天也见佛了。我可告诉你，那说不准就是魔变的。除了你念佛本尊他变不了以外，其他的佛他都可以变，他可以变佛，也可以变家亲眷属。所以你这个一定要清楚，不要急於见佛。你就是发了要往生西方极乐世界这个愿，你就一句佛号绵绵密密老老实实念下去，其他的事都交给阿弥陀佛负责了，我们不要自己来安排、计划我什么时候往生，计划不好使。

有时候真是预知时至，在这我还得插一小段，这个挺主要，真要是你预知时至你什么时候往生了，我建议你保密，不要宣传，有时候宣传可能到时候你走不了。我姐就是个例子，二００五年有一天我姐打电话告诉我，说小云，我要走了。因为我姐我知道，她一辈子不撒谎、不骗人。我说姐，你怎么知道？她说我知道，我要往生了。我说日子你知道吗？她说我知道，四月初六。因为四月初六是我姐的生日，阴历。我说那安排挺好，你那天来的，那天走了，回家了，我说挺好。我俩电话就这么说。然后这个话就叫我老伴在旁边听住了，他没听全，他反正知道我姐往生，日子他不知道。听完了，我老伴出去给宣传去了，好在他就见著两人，就宣传两人，告诉，我老伴她大姐要往生了，她自己知道时间，具体的哪天我不知道。就这样，宣传俩。我姐自己宣传了俩，告诉她身边的两个接触比较多的佛友，说我什么时候我要往生了。这样就是加我就五个人知道了，到四月初六那天我姐就是没走了。这两个佛友知道我姐要往生，其他的人不知道，她为了给我姐去送往生助念，这两个佛友就找了几个老菩萨上我姐家去打佛七，以这个名义让她们去我姐家念佛的。她俩知道是送我姐往生，那些老菩萨不知道，大家就去念佛去了。

你说要我说身边这佛友好心可能帮倒忙，我姐那一天是中午十二点往生，时候都知道。你说这两个佛友，这家伙起早就开始哭，因为她俩知道我姐要往生，起早就开始哭。你说她一哭，我姐定力，可以说我姐定力没有我够，我姐还爱哭，你说她俩一哭，她也哭，三个人都哭，这是一个。再一个，这要往生了，得做好准备工作，把我姐那个装老衣服，大棉袄、二棉裤、大袍、小袍全都给穿上了，那四月初六那天已经暖和了，你说都捂上了那不出汗、不热吗？给我姐捂上，还给安排一个沙发，让我姐搁那坐著，她们跪在地下念佛，我姐坐在那个沙发上盘腿打坐念佛，就等著这十二点往生，摆了一个架势。

那时候就是我说我二００五年病重，我一抬头就休克，正赶上我那个，我姐不知道我有病，你说我要不有病，我姐往生我能不去吗？我就愣去不了。我姐咋想的？可能是因阿弥陀佛想我们就姐俩，怕亲情难舍，所以我妹妹不来送我，我姐这么想的。我这面是病得起不来，但是我知道我姐那天往生，我昨天不说，那两个楼中间的那块蓝天就飘那大莲花、小莲花，就是那个时候，就是那天我看见的。因为不是十二点准时往生吗？我当时头一天晚上我知道我姐走不了，但是我跟任何人没说，我也没给我姐信，我知道我姐走不了。第二天，就是四月初六了，早晨我就给我姐打个电话，我说姐，感觉怎么样？我姐说感觉良好，阳光明媚。我说那你就准备往生吧。我俩电话就这么简单，我姐说行，准备工作已经做好了，就这么等著往生。

到十点钟的时候，这还有两小时，这两佛友就想，让我姐去上趟厕所。这也好心安排，我姐上厕所，她家是中间一个小走廊，这面这个屋是我姐住的，这面这个屋是我外甥住的，我姐就这么一个儿子。我姐后来跟我学的，她说我一出门，我看见老五搁他家那个屋里面对窗户这样的，他可能抹眼泪，这儿子，儿子知道我姐要走，就是头两天，也不头三天，我跟我姐说，我说你给老五透点信息，别让他感到太突然。我姐就跟儿子说了，这儿子就跪在佛像前，跟佛说，我把我的寿给我妈十年，不要接我妈走。所以这事都是往下拽，然后这不是看著儿子抹眼泪吗？我说姐，当时你心情怎么样，动没动心？我姐说没大动，小动了。然后我姐就走这小走廊上厕所，上完厕所回来，我这个外甥就搁她这个门口站著，等著我姐，就跟我姐说了一句，妈，进屋再跟我唠两句嗑行不行？我姐说这个时候我还知道不行，我说儿子，没啥唠的了，妈要去念佛了。我那个外甥也非常听话，说妈，那你就去念吧，就转身进屋了。我姐告诉我，刚才见著他抹眼泪，我是心小动，这回一看老五，我心大动了，舍不得儿子了，就那种舍不得的念头就起来了。然后又回去坐在她那个宝座上，去盘腿打坐等著往生了，这不还有不到两小时了吗？她说再坐，就前面那个感觉就没有了。

我说后来到最后，接近十二点的时候，你是什么感觉？我姐说，她说我半闭著眼睛，我打坐，我在念阿弥陀佛，但是我心不是定的，我自己知道，糟了。她自己知道糟了，她说她觉得她坐著腾空了，腾到一定程度的时候她再也不往上升了，她告诉我，她那个感觉。她说我看见一尊佛的头，没让我看脸，就看那些头上那小疙瘩揪。她说我看那个佛是哪尊佛，她说不让我看著脸，然后就听到她家那个挂钟打点，十二点，她说当时瞬间她把眼睛睁开了，她自己说了一句，法会到此结束。所以那两个佛友，这个其中有一个佛友第二天早晨上我姐家来，这头一天送往生，这不是起早就哭吗？这我姐不没走了吗？按道理她不应该哭了，第二天早晨又起个早，上我姐家来，跪在地下又哇哇大哭，就问我姐，大姐，你昨天为什么不往生？所以说我姐后来跟我学，我说你看看往生容不容易？不容易。一个念头错了，一步走错了，如履薄冰。如果不是这样，那一天我姐肯定是往生。就因为这么阴差阳错，就没走了。所以后来我跟我姐说，那就接著再表表法，那时候我姐没做截肢手术。这后来这做了，二００八年，那就是过了三年以后我姐做的截肢手术，做截肢手术这又给大家表了一个法。现在老太太坐家里，佛缘也好，法缘也好，人缘也好，真是坐在那你看她，富态态的，就是一尊佛。行动特别费劲，但是心态特别好，人告诉我，小云，我肯定回极乐世界。就这样。

你自己安排好使吗？我姐这不是自己安排的，但是就因为她泄密了，这后来我告我姐，是不是天机不可泄漏？你要往生这件事，你自己知道就可以了，不要跟任何人说。要往生了，你看有老太太不做的样子吗？师父讲法的时候说的，人家儿子、儿媳妇他们安排吃饭，老太太说洗洗澡，人洗完了，一看，在佛堂往生了。这是最有智慧、最聪明的往生方法。我要往生的时候我不通知你们，到时候你们可别说，这刘居士没良心，你说她往生她咋不事先通知一声？我可不通知，包括小刁我都不一定通知她。别我要是告诉她了，提前好几天连哭带嚎的拽住我大襟，大姐，你别走，那可糟了，所以我不告诉她。这是第一个见佛心切，这个念头不可以有。第二个是往生心切，就想快点往生，和第一个有点类似，这个我也不说，也不再细说了。

第三个我想说说，追求境界，喜欢神通。好多菩萨们犯这个错，为什么有些话我不敢跟大家讲，我就怕大家羡慕，说你看人刘居士啥都知道，人家神通，有通。过去我一再说，我说我即没神，也没通，因为我没追求过，我不会追求。现在我怎么说？那个神通我现在才知道是啥了，那个神通是自性，是你自性里的东西。你追求来那个东西是魔境，不是真正的神通。它自然流露出来那个东西是神通，这个神通，神通就是自性，这回我说明白了吧！所以你们千万不要到外面去求这个神通，这个东西太害人了。老法师讲法的时候有这么一段话，我给你们说说，说「若不一心念佛，唯求速死，必定招致无量劫来冤家」，就是你这个念头你招来的是什么？无量劫的冤家，你自己把他们招来了。「令汝横死」，就是让你横死，那就不正常死亡了，车祸了什么的，水淹了，这都叫横死，就是你招来那个冤家，他就让你横死，不让你好死。「不但不得往生，待至将死，魔力已去，则苦不堪言，当生邪见，必至堕落」。这是老法师讲经过程当中有这么一段话，我是原文给大家引过来了，就告诉你不可以有这个念头。这是第二个那条里的。

刚才我说这个追求境界，喜欢神通这个，因为这个这些年我遇到太多太多了，有的人喜欢神通、羡慕神通、追求神通。我告诉大家就是这几句话，神通不用求，求是求不来的，它是自性本自具足的，你要一定去求，你求来的不是真正的神通，而是魔境。所以以后、今后千万注意这个问题。我给大家说这四句话概括，就表达我刚才说这个意思，何是神来何是通，神通原来是自性，自性现前神自通，何必苦苦向外求，这就是我对这个的高度概括。有的同修又问了，那你说神通是自性，那自性是啥？六祖惠能大师那几句我不太完全理解。你要提出这个问题，那我就再给你说说，什么是自性？「自性真奇妙，不悟不知道，自性是什么，原来是真宝。智慧门打开，真宝全看到，不用向外求，自家库里找。此理明白了，你说妙不妙？」咱们这么说，那个自性它就是一个宝库，我们人人都有这个宝库，现在就是那个门关著的，怎么能打开这个门？就是你有智慧了，你这个门就打开了。我说这个真宝不是那个珍奇那个珍，是真正的那个真，就是真正的那个宝，在你自己家里那个库里有，我们非得上这个外面去找，你找来那都是外面的东西，不是你的。你智慧一现，你这个真宝这个宝库门一开，自家库里找，你所有你需要的都在那库里。

你这个道理要明白了，你绝不东跑西颠的，你绝不东求西求了，你就知道你自己有的，你还跑外面找什么？过去我不知道，现在我知道了，所以我什么我都不去求，我不去找。好像几年前，二００三年前后我说了一句话，此处有真佛，何必向外跑，还是什么我记不住了，也四句话，其中的两句。有人批我，说你说此处有真佛，那此处是指哪？那别的地方就没有真佛了？我那时候我回答不上来，我现在我就能回答了，那真佛是我自性，是不是？这一句话绝对解答这个问题。但是当年，大概二００三年、二００四年左右，我没有现在这个境界，我回答不上来。人家一批我，我就傻眼了，你说此处有真佛？你那个此处指哪？你家有真佛？我没那么想，所以我没回答上。那现在这个答案不就有了吗？

我们净宗学人一定要老老实实念阿弥陀佛，不追求任何境界。我一再告诉大家，没有境界的境界是最好的境界，你把这句话记牢了。没有境界的境界是最好的境界，我后面加了两个，切记、切记。你比如说附体，两个原因，一个是这些个灵性生命现在知道未来怎么回事，著急找出路，他们也要找一条出路，而且往往多是找念佛人，想藉你的光，这是一个。再就是这些个众生和你有缘，他才能找到你。第三个喜欢神通，所以他就附你。附体是很痛苦的一件事情，真是很痛苦的一件事情。所以我们千万不要因为我们自己追求神通，而把那个所谓的神通招来，我们自己又抖落不掉，解决不了，得找这个、找那个，很多人找我就是。

现在找我的，两种人，一种人癌症，一种人附体，第二种人找我是最多的。哈尔滨现在有同修都求到这种程度，找不著我，找我姐、找小刁、找大云，找她们，就说，要不那天有同修说我这小手非常管用，厉害，我不知道你们怎么想出来的？那个同修就那么说，刘老师这手一抓就能把我全身的病都抓没。我从来没给谁抓过，我不会看病，我也不是医生。所以我过去说，有同修搁北京打电话，双胞胎，俩孩子有病了，问我在北京上哪个医院看？找哪个医生看？我说简直神了，你在北京，我在哈尔滨，北京怎么回事我都说不清楚，我哪知道他上哪个医院，找哪个医生？就对我太，有点搞得太神秘了。实际不是那样，我就是一个普通老太太，就是比较慈悲、比较善良，心比较真，除了这以外你瞅我，和你们有什么区别？没有。

遇到境界怎么办？这个也比较重要，你别一有境界你就找，让刘老师给我抓一抓，把我那境界抓走。你招去的，我抓不走。应该怎么办？见怪不怪，其怪自败，这八个字。你别见著好境界了，兴高采烈的，第二天马上，我看著佛了，昨天晚上我作梦梦著佛了，我梦著菩萨了，兴高采烈的；要梦著那不好境界，梦见那个恶鬼了，愁眉苦脸的，真倒霉，昨天梦见恶鬼了。错！梦见佛菩萨，我也不开心，我也不高兴；梦见恶鬼，我也不烦恼，我也不讨厌，一概是见怪不怪，最后其怪自败，它自己就没了。不要放在心里，不要去理会它，什么境界都是好境界。你像有的人说，刘老师，你作不作梦？我很少作梦，我睡眠好，躺在床上我就睡著，偶尔的作梦，很少，但是我又记不住。作没作过恶梦？似乎也有，但是我醒了我都忘了，我不知那恶梦啥内容。你说现在我每天晚上可能不知道在干什么，那你说那个境界全都是好的？未必。有一次早晨起来，好像在起来前的一瞬间我记著我说的什么话，我说现在他都这样了，你怎么还在折磨他，你的良心哪里去了？好像是，正好说完这句话我就醒了，就在那一瞬间，这几句话我记著。所以你说，但是就这个，过去就过去了，我白天干我白天的事，我没有时间想我昨天晚上我说什么了。况且也不让别人知道，也不让听明白，挺好的。这是第三个，追求境界，喜欢神通的。

第四个，就是不要盲目攀比。不要说，人家一天都念十万声佛号了，我才还念不上一万，我得赶快撵。这个话题我想说什么？不要把念佛、听经定成任务。定成任务你烦恼，你有负担，是不是？说我今天我一定要念五万声佛号。因为在广州的时候，我就想给小刁和小谢她俩定个念佛的数，这样有个拘束，我是这个目的。在那之前我自己先念，拿那个计数器我计，我记得我念一天最多的我念了六万多声佛号，那是我念最多的一天，凡一般的三万是没问题。后来我就跟小刁、小谢说，我说你们两个现在努力争取每天念五万声佛号。小谢说行，大姐，我能念。小刁实在，小刁就说大姐，我不行，我就能念三万。我说那好，你念五万，你念三万，自己监督自己，就把这个任务给定了。念了几天，小刁嘴欠，乐了，告诉我，大姐，我今天念了三万五。我说好，涨上来，从明天开始每天念三万五。就这样的，这是一个办法，就是督促她们把心思用在念佛上。所以我说咱们念佛也好，拜佛也好，不要攀比，你说谁念了多少，磕了多少，根据你自己的情况量力而行，你就是不偷懒、不懈怠就可以了。

第五点就是忧虑牵挂。这个尤其我们女同胞，女同修们，是不是这个忧虑牵挂就更多一些？家长里短的，丈夫、儿女、孙男弟女的，反正都是你那牵心的肉，这个我们怎么办？放下，放下这些。你说忧虑有用吗？没有用，解决不了问题。只有念阿弥陀佛解决问题，用我的话就说，世间人世间事随它去，一笔勾消，剩下一句阿弥陀佛，老老实实念。这是第五个，忧虑牵挂。第六个，疑神疑鬼。一会怀疑这个，一会怀疑那个，大障碍，这个我也不详细说了。降伏这六种心，我重点就说了以上这么多。

第四个大题，我想说说，劝勉同修念佛求生净土，早化净土青莲，这就是我今天这个总的大题目。释迦牟尼佛应化在世间，在娑婆世界八千次示现成佛，都是劝导众生要求生西方极乐世界。我们现在这个理弄明白了，那我们就要往这个方向走。有人说，刘老师，你和阿弥陀佛、和观世音菩萨怎么沟通？这个就像那个电视频道似的，你要看哈尔滨频道，我必须按哈尔滨频道那个键子；我看黑龙江频道，我按黑龙江那个键子，这样你才能看对。那你说我想看黑龙江的，我按的哈尔滨的，那你肯定你看不到黑龙江的。那我们现在这个键子按哪？西方极乐世界那个键子，你按那个键子，你看到的就是阿弥陀佛、观音菩萨，这个信息就沟通了，频道就沟通了。

我能跟大家说吗？我有事找谁？找阿弥陀佛、找观音菩萨，到目前为止没有失误过，找一次准一次。因为我每天都在和阿弥陀佛信息交流，和观音菩萨信息交流，你说都是老朋友了，这么说，那我有事去找老朋友，尤其释迦牟尼佛又是我的老师，咱们的本师，他能不管吗？我不找别人，我如果有很多人我都可以去求、去找，阿弥陀佛说有人管你，不用我管了。我为什么所以灵？就是因为我专找阿弥陀佛、找观音菩萨，其他的我不找。这就是一种联系的方法。你要打手机，你要找某某某，你摁他的号，肯定他接电话，对不对？那我摁的是释迦牟尼佛，或者观世音菩萨、阿弥陀佛的那个号，那肯定接电话的是阿弥陀佛和观世音菩萨，就是这么一个很浅显的一个道理。所以念佛是直接成佛的方法，那你不念佛，你想成佛，你不说念佛成佛，念魔成魔，你念鬼就成鬼，你念仙就成仙，那你成天老神、仙的，那就神、仙围著你。我为什么说我是龙天护法常围绕？那你想想你身边谁常围绕？

最后供养大家三首偈子，普劝世人念佛好，持戒念佛是真宝，名闻利养一场空，不如老实念佛好。第二首，佛心现莲影，般若吐青莲，我在莲中坐，欣然回家园。第三首，念佛求生净土，早化净土青莲，亲近弥陀慈父，观音势至相伴。

来香港这五节课，我就算任务基本完成，至於对大家有什么帮助，我也不知道。反正我是如实的和盘托出了，我就这么大本事了。我来了，我跟定弘法师说，既然来了我就豁出去了。所以这两天讲课、答疑怎么安排，那我就怎么服从，安排我干啥我就干啥，我一点也没保留。所以希望大家这几天对我讲的，比如说我给你们说，哪块讲得不如法、不如理，可以提出批评意见，特别是你们帮我把把关。因为老法师是我的老师，我现在讲的就是遵循老法师的理念。如果我讲的过程当中有哪一个方面的理念和师父的理念相悖，请你们善心善意的提醒我，那不是我有意要那么做的，你们提醒我。今后我再讲的时候就严加注意，我不能和师父搞两套，我既然承认老法师是我的老师，我是老法师的学生，我一定按老法师的理念走，我不会另搞一套的。最后，祝这次法会圆满成功。