妖艳于外,清净于心


热恋四年的女友跟着一个商人跑了,感情遭到洗劫的他痛不欲生,最后选择在深山一座寺院削发为僧,成了一名小沙弥。

那是一座香客盈门的寺院。为了更好地接受香客们的布施,寺院的住持除了接受施主们的香火钱,还专门在寺院的园子里开了一块花圃,供施主们在佛前种些花草。

这片园子原来是一片荒芜的土地,一经开垦之后,很快生机盎然起来。来自全国各地的香客手捧花草,像是擎着一炷炷佛香,虔诚地铲土,施肥,浇水……没过多久,园子里一派姹紫嫣红,蜂蝶翩跹其间,煞是可人。

僧人们闻着花香,看着美景,心情也十分舒畅,唯有小沙弥,终日愁眉紧锁,对着园子唉声叹气。住持看到这样的情景,问小沙弥:“别人都高高兴兴地照料园子,为什么你半步也不接近那些花草啊?”

小沙弥苦着脸说:“住持,您不知道,园子里有许多不堪入目的花朵———火红的杜鹃花、鲜艳的牡丹花,还有芍药、映山红,甚至还有玫瑰!佛门清净之地,怎能容得下这样烟火味充斥的花草,岂不是乱了僧人们的心性?”

住持听了小沙弥的话后,不疾不徐地说:“佛门虽是清净之地,但许多妖艳的女施主都可以进入,如果说乱心性,我们岂不是要关起门来,把许多香客拒之门外?我们出家人修的是心性,心若磐石,八风吹不动;心若柳絮,稍有气息便扬于山门之外了!”

当天下午,小沙弥被住持“请”出了寺院。

收拾铺盖出门的瞬间,小沙弥很是不解。但是,小沙弥想,天下之大,定有自己的容身之处。他很快通过做苦力挣了些钱财,在寺院所在的山脚买了一间门面,专门卖香烛。一年后,他发迹了,还娶了一位漂亮的妻子。他的妻子是个极富商业头脑的人,看到许多人上山拜佛都大老远带着花草到寺院栽种,便想在后山开辟一块花圃种花草。

他接受了妻子的提议,但他固执地要求她不能种颜色鲜艳的花,只能种茉莉之类的清淡花草。妻子说服不了他,生气了。这时候,一位香客恰巧来他们店里买香,听到他们的争吵之后,抚须而笑。香客说:“我是个做药材生意的人,上次来这座寺院上香的时候,正值我生意亏本,连三炷香都请不起,当时,我是焚着了自己吃饭用的筷子许愿的,但是,照样灵验,而与我同行的一位富商捐了大批的钱财,最终还是生意亏损,还招来了牢狱之灾,因为他是个毒贩子。住持告诉我,只要六根清净,处处皆见莲花开……”

他瞬间醍醐灌顶,同意妻子种鲜艳的花,还把自己的花草店取名“六根清净”。许多香客从他的花圃里挖出花草,这些花草的根部泥污不堪,争相打趣他说:“你这分明是‘六根不净’啊!”他便笑着说:“六根不在花草上,六根是在我们心里啊!”

时光更迭,转眼60年过去了,当年的小伙子已经成了须发皆白的老人,妻子也早已归西,只剩下他孑然一人。他一生事佛,一生做善事。山上寺庙的住持换了多人,但是,每一位方丈都会告诉香客,除了到寺院拜佛,也别忘记到山脚的花店去拜一拜那位须发皆白的“活佛”。

后来,“活佛”圆寂后,人们发现了六颗耀眼的舍利子。再后来,“活佛”的花店变成了“六根寺”。

至今,六根寺的大殿里还放着“活佛”的手书:“妖艳于外,清净于心”。这八个字,正是“活佛”留给世人的不朽智慧莲花———从排斥到接受,从烦恼到欢喜,周围世界没有变,改变的是人心。心宽了,心净了,自然就容下万物,也容下了理想和幸福。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单