信愿法师:敬请深思本愿名号


净土法门源自法藏之不可思议愿行,言不可思议者,乃出自古佛之真如所发,佛智绝待圆融,寂照不二;佛心无为无漏,真实平等,非凡愚能知能测。然从本示迹,悲智一如,生佛一体,故佛智起用,即悲化群生。《普贤行愿品》云:「诸佛如来,以大悲心而为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。」善导大师《观经疏》云:「诸佛大悲于苦者,心偏怜念常没众生。」故知,佛因众生苦而起大悲心,成就菩提。今吾辈身居娑婆苦界,与弥陀发愿救拔,因果微妙,一体不离,弥陀因吾辈受苦而悲发弘愿,成就菩提;吾辈因称念名号而蒙佛救度往生成佛,故生佛一体。

无量寿如来会》言:「心或不堪常行施,广济贫穷免诸苦,利益世间使安乐,不成救世之法王。」既然弥陀是吾辈之救主,诸君仁者,修持净业,可曾思惟弥陀是何等之佛,法藏是何等心思发愿?下列诸多问题,提供净业行人,参究深思,如能获致答案,必定一生安心念佛,现生直入弥陀报土,可谓「身虽在娑婆,心已登极乐。」

倘若您是古佛示现之法藏比丘

一、您发四十八愿是何用意?

二、您急需偏救的对象是何种人?

三、您为何用五劫如此长久时间思惟发愿?

四、您五劫中思惟的内容是什么?

五、您为何选取念佛,选舍诸行,作为「若不生者,不取正觉」誓救众生的方法?

六、您为何用兆载永劫如此长久时间修行

七、您既是古佛示现,为何仍需兆载永劫的修行?

八、您在兆载永劫所起修的是什么行?

九、您誓发「若不生者,不取正觉」是什么心情?

十、您誓言「若不生者」的对象是什么人?

十一、您对欲生您的净土之众生,有何修行之要求?

十二、您对不信受、不称念您的名号众生,如何救度?

十三、您对众生的救度,是平生,还是临终

十四、您最希望众生以何因缘,被您救度?

十五、您对僧俗男女的救度,是否平等?

十六、您对贵贱智愚的救度,是否平等?

十七、您对圣人凡夫的救度,是否平等?

十八、您对生者死者的救度,是否平等?

十九、您对多念一念的救度,是否平等?

二十、您会要求凡夫念您的名号,一心不乱,方予救度吗?

廿一、您会要求凡夫念您的名号,持戒清净,方予救度吗?

廿二、您会要求凡夫念您的名号,忏除业障,方予救度吗?

廿三、您会要求凡夫念您的名号,开显智慧,方予救度吗?

廿四、您会要求凡夫念您的名号,临终正念,方予救度吗?

廿五、您会要求凡夫念您的名号,茹素持斋,方予救度吗?

廿六、如果有五逆十恶之罪人,欲生您的净土,您会救度他吗?

廿七、如果有谤法谤圣之罪人,欲生您的净土,您会救度他吗?

廿八、如果有犯戒破斋之罪人,欲生您的净土,您会救度他吗?

廿九、如果有不孝父母之逆子,欲生您的净土,您会救度他吗?

三十、如果有不尊师长之劣徒,欲生您的净土,您会救度他吗?

卅一、您对五逆十恶、谤法谤圣、犯戒破斋、不孝父母、不尊师长者,有何期望之心?

卅二、如果有毁谤您名号之人,您会救度他吗?

卅三、如果有众生,念其它佛菩萨名号,欲生您的净土,您会救度他吗?

卅四、如果有众生,自认修行功德不足,念佛欲生您的净土,您会救度他吗?

卅五、如果有众生,但闻您的净土美妙,即欲往生,未及念佛便舍命,您会救度他吗?

卅六、如果有众生,只念您的名号,无修他行,您会救度他吗?

卅七、如果有众生,平生念您的名号,临终病苦不能念,您会救度他吗?

卅八、如果有众生,平生未念您的名号,死后得人助念,您会救度他吗?

卅九、如果有众生,念您的名号,只求人天福报,不求往生,您会救度他吗?

四十、如果有众生,一生只念您的名号一句,欲生您的净土,您会救度他吗?

四一、如果有众生,念您的名号,荒腔走板,音不标准,您会救度他吗?

四二、如果有众生,平生念佛,临命终时,家人号啕哭泣,触身干扰,您救得了他吗?

四三、如果有众生,平生念佛,临命终时,执着情感、金钱、名利,您救得了他吗?

四四、如果有众生,天生哑巴,只能心念您的名号,您救得了他吗?

四五、如果有众生,念您的名号,始终妄念纷飞,您救得了他吗?

四六、如果有众生,业障深重,念佛欲生您的净土,您救得了他吗?

四七、如果有众生,无戒定慧,念佛欲生您的净土,您救得了他吗?

四八、如果鹦鹉、九官等鸟类,念您的名号,您救得了牠们吗?

四九、如果饿鬼道的众生,念您的名号,您救得了他吗?

五十、如果地狱道的众生,念您的名号,您救得了他吗?

如果上列问题,您无法明确肯定答出,请问您该怎么办?要让狐疑不安的心常伴念佛吗?要让迷惑不解的心直至临终吗?「南无弥陀佛」六字洪名乃是佛的正觉果体,是真实的法体,是无上的珍果,是永恒的生命,不同于吾人生灭心所造作的种种虚幻。佛号蕴藏如来无尽的大慈、无限的大悲,能救得了我,才是大慈大悲,才有意义;佛号深含如来超世的大愿、无穷的大爱,能度得了我,才是大愿大爱,才有意义。不了解佛号的由来,就不明白佛的愿心;不明白佛的愿心,就不清楚佛号的意义;不清楚佛号的意义,就不知道佛的慈悲;不知道佛的慈悲,就不知道佛号的功德;不知道佛号的功德,就不能体悟佛心;不能体悟佛心,就与佛不相应;与佛不相应,即是不如实修行。

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