1学佛绝非儿戏，真正努力就必须放下，身心世界一切放下。为什么要放下？不放下，它是障碍。会放下的人，得大自在，心地清净，一尘不染，跟大众相处，他也有分别、也有执着、也打妄想，这是怎么回事情？这叫和光同尘。
2永嘉大师讲的“分别亦非意”，执着也非意，妄想亦非意，那才妙，在普贤行愿里面这叫恒顺众生。顺着众生的妄想、顺着众生的分别、顺着众生的执着，其实统统没有，这是佛菩萨的生活。
3凡夫有妄想分别执着，佛是妄想分别执着完全放下，为什么要随顺众生？随顺众生，才能帮助众生；如果不随顺众生，就不能够教化众生，这就是所谓随类现身、随机说法。
4我们好意去帮助众生，但是不能够随顺他，他不欢喜，他就不能接受我们的帮助。因此诸佛菩萨要度众生，首先要随顺众生。所以普贤菩萨“恒顺众生”，为了帮助众生觉悟，不是顺自己，是顺着众生的意思。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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