蔡礼旭:常樅三问老子


老子的老师叫常樅,他的老师年纪很大了,有一天老子来见老师:老师,您年龄这么大,还有没有什么重要的教诲要教育弟子?结果常樅说,你不问我,我都要跟你讲。你看听这个话,很感动,他们为人师都念念成就学生。

老子这么问,常樅很高兴,进而告诉他几个道理,而且很重视启发,没有直接说,问他三个问题。

常樅说了,为什么经过自己的故乡一定要下车,不可以坐在车上?为什么过自己故乡要下车?我们换个问题,为什么看到自己的伯伯叔叔、看到长辈,在车上要下来?恭敬!你哪有可能长辈在旁边,然后你坐在马上摇摇摆摆。恭敬的人怎么可能做出这样的行为!他很自然的就下来了。有一个孩子他年龄还很小,学了「出则弟」,他懂得恭敬长者。有一天看电视,长辈在看电视的时候,他一个孩子也没教过他这个动作,他年龄很小,他整个人弯到不挡到电视,弯到就差一点没有趴著走过去,但是就是没有挡到大人看电视,您看那个行为从哪里出来的?从恭敬的態度出来的。没有教他这么细腻的行为,可是因为他的心境有了,他就会做出那个动作出来。所以谦退的人、谦虚的人,纵使一些礼节的细节他不懂,但是他不会差太多,因为他的心境已经到了。而故乡是养育我们的地方,我们时时不忘本感恩!看到了自己的故乡,那种心境感恩、恭敬自然下车了,所以这是不忘本的精神。

接著又问第二个问题,为什么走过高大的树木,要赶紧快步走过去?老子回答,这是不是尊重老人的意思?大家要了解很高大的树木,有的几百年甚至上千年,里面可能有树神的年龄都比我们大很多,你在他的面前摇摇摆摆这不恭敬。《弟子规》里面讲「进必趋,退必迟」,这都是很自然对长者的恭敬。今天父母、长辈叫我们,我们拖拖拉拉、大摇大摆走过来,这怎么是恭敬?一叫了:妈,赶紧碎步很快的到前面来,妈有什么事吗?退必迟,父母吩咐完了,退的时候缓慢的退,退了然后再出去。为什么退要迟?一下没有了,赶快走了,好像巴不得赶紧离开,这个態度就不好。而且退迟的时候还有一分体恤是什么?父母交代的事又漏了:回来,回来是吧?你假如一下就退不见了,突然想要交代什么事又找不到了。所以古人这些礼都跟人的心性相应的,不是说好像谁规定刻意套在人身上,人真的性德相应的时候,那个行为就是这样。所以不只是尊重长者,天地万物都尊重。

接著第三个问题,常樅把嘴巴打开,然后叫老子,你看我的舌头还在不在?老子说在。我的牙齿还在不在?不在了。好,你体会什么道理?老子回答舌头比较软、比较柔和,牙齿比较硬,所以容易损。这是柔弱胜刚强的道理。讲完,常樅好,没问题,我也没什么要跟你讲,可以了、可以了。我们相信这常樅当下是非常欣慰的,这个弟子学问已经差不多成就了。所以古代的老师教学生、父母教孩子都是这样叮嚀,弱以为强,柔弱才能够胜刚强,能谦退的、能屈能伸的才能成得了事。所以「鲜不遂矣」,遂就是成,很少不成就的,有这个修养的人很少不成就事业的。所以荀子一段话,我们也比较熟悉的,「百事之成,必在敬之,其败也」,为什么由盛转衰?变傲慢,「必在慢之」。

恭录自《群书治要360》学习分享蔡礼旭老师主讲(第七集)2011/6/18马来西亚中华文化教育中心档名:55-057-0007

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