此方真教体，清净在音闻。
欲成三昧，先修耳根。
一切时中，佛号历然，声不越窍，耳听常满，
佛是本觉，念是始觉。
以念启闻，以闻修念，闻即是念，念成于闻，
有念必闻，无闻非念，有念念息，无闻闻尽，
从闻入流，返闻自性，
但能声声唤醒自己，即是念念常觉，
但能不随颠倒，即是翻破无明，
初则背尘向觉，继则始觉合本，
久则始本相泯，自然能所两忘。
此方真教体，大要在心听，圆通先从耳根证。
念来字句用心听，自唤自醒还自应。
妄想千般都莫管，声声佛号要分明。
一句六字真经，循环莫教暂停，无论苦乐动静，耳边历历佛声。
防被境缘牵转，如护生鸟风灯。
互融互摄以心听，听久转凡能入圣。
闻熏闻修闻自性，一根还原诸根净。
听时更比念时真。都摄六根学势至，返闻自性奉观音。
自呼自醒还自知，念佛见佛成佛时。
声合乎心，心应乎声。心声相依，妄念自清。
始觉究竟即本觉。果能心口，字字相应，净宗功夫，十得八九。
果能念到，心境如一，方知真空不离妙有。
一声佛号一声心，念念弥陀摄六根。
字句分明耳应口，凡情消处见慈尊。
此是莲宗真途径，纯以音声续慧
命。
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