庄圆法师法语40条


○ 有人就常碰到伤害他的人,斗争他的人,或者感觉自己走路都很小心,可是为什么别人不小心会撞他,或者说甚至会杀他,结果是杀错了对象,或者人家看到他,就很愤怒地很想扁他,可是他跟那个人并无冤无仇呀!那是因为这个人的内心状态充满着不祥和情绪的累积。

○ 这世界就是一面镜子,你对它笑,它就对你笑,你对它愤怒、嫉妒,它就会显示令你嫉妒、愤怒的事情发生。

○ 这个世界有万般的现象,事实上,它是从存在的本体空无与我们内心的状况相会而产生的万般现象。

○ 这世界就像一面镜子,是你所看到、遭遇到的现象,如果你内心充满祥和的宁静状态,你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现,如果你的内在充满了愤怒、冲突、斗争、怨情、不满、想要毁来,这个毁来情结通常都是想毁来他人或外境的事物,你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候,我可以跟诸位师兄、师姐分享,你会碰到灾祸发生。

○ 每个人的世界是不一样的,纵使我们生活在同一个世界,可是我跟诸位师兄、师姐分享,你的世界跟我的世界是不一样的,没有一个人的世界是一模一样的。

○ 我们虽然处在同一个空间,可是那是看直来的同处一个空间,事实上,我们每一个人的世界是不一样的,的以每一个人的命运都不一样,每个人对生活的感受也不一样,可是事实上每一个人的命运都不一样,因为每一个人的心境不一样,所以每一个人的命运不一样,每个人的遭遇也不一样。

○ 凡人只怕祸害或者损失,所以只想趋吉避凶,殊不知吉凶真正决定的源头在哪里?就在你的内心状态。

○ 有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子,这种不善的种子人家或许不知道,但是老天爷知道,所以碰到泥石流,遭遇到海啸,遭遇到地震,遭遇到天灾,遭遇到人祸,事实上是我们内在有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在,这个种子就是引力,来吸引不祥的事情发生。我们凡人要求神问卜,改变风水地理,或者多注意预防避免不祥 的事情发生,可是古人就说一名话,“人算不如天算”。这个“人算”在哪里,其实就是你内心的计较、计算。

○ 每一个人都要为自己所处的境遇,所处的世界负责,没有人需要为你负责,老天爷也不需要为你负责,天公也不需要为你负责,你就是你自己的上帝。

○ 你的心就是业力的源起,你必须要看透这个宇宙现像根源的因果镜原理,你才能得到究竟的自在,你才能远离痛苦,你才能得到真正的幸福。

○ 业力是怎样运作的,你知道吗?业力是从你的念头开始的,宇宙之间呀!祸事要产生时会让你跟它连结,那是你的内在的念头要有这样的因,也就是说你开始产生了贪、嗔、痴。

○ 贪产生了计较;嗔产生了怨恨、愤怨,甚至想要毁灭;愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪呀!就是祸害的种子!你过去造了多少的恶业,但是你已经真正地忏悔了,你真正地要远离了,要远离这些邪曲的心,这些不善的心,那你这个灾祸的种子,已经无从发芽,因为这个恶果就无从连结起来,这才是可以得到真正的幸福、真正可以得到生命的自在、能让你的生命可以全然蜕变的不二法门

○ 如果你内在有计较,你有算计的手段,你那算度的手段是以贪念、以图利自己的利益所产生的不正当算计手段,这就是恶因,而因缘会合时就会吸收恶缘而产生恶果。

○ 你内在没有这些邪曲、不善的念头,就像春风那样祥和的时候,你过去的业力根本没有运行的空间,因为这个引力的关键点出不来,这是成佛的不二法门。唯一的秘决。而不是做了多少的梁皇宝忏、大悲水忏呀,然后一直布施,你就可成佛作祖,我告诉你那是痴人做梦。

○ 邪曲不善的尽及行为就是自我,是因果津的基础、因果当的根源。有自我就受因果津束缚,自我是因果报应、六道轮回的种子,是不能解脱轮回的唯一原因。

○ 你的心是善的,这善因来自你的心量,你内在充满一片的祥和,你内在没有丝毫的计较念在里面,你丝毫没有愤怨,则恶缘无从与你连接而来伤害你。

○ 凡夫俗子呀!你这样怎么能脱离六道轮回,你内在有那么多邪曲虚伪的种子。

○ 你是我最好的朋友,有困难我会为你两肋插刀,我一定要这样讲,因为我有求于他,然后讲完以后你知道吗?在他朋友背后:”才怪!”你看这个世界是不是充满了尔虞我诈的情结,这够不够邪曲,这叫善良吗?一点都不善良,然而那个人也相信了你邪曲的话,对你推心置腹。可是当他真的有困难,真的求于你的时候,你说:“对不起,我好想帮你,可是你怎么不昨天说呢?我昨天就有这笔钱,刚刚好我哥哥需要这笔钱,所以我先给他了,唉!怎么老天爷会把这个因缘安排成这样呢?”你看你这么会演戏,明明是无情无义的人,却把自己假扮成有情有义的人,那个戴假面具的人。

○ 我跟诸位师兄、师姐分享,你要常常扪心自问,你有没有亏暗室、暗室不欺,全部彻底地把自己没有心量的地方全部揪出来看,因为心量不足是造成我们生命痛苦的根源,是我们生死轮回的根源。所以你要下定决心,绝不跟一丝丝心量不足的邪曲心认同。

○ 唉!我的小孩子,我看他都没有读书,常常被我骂。结果你知道吗?他老师说很少看他在读书,可是他很优秀!他绝对没有作弊,他的教师是这样讲,竟然每学期都第一名。这好像在讲一个事实,可是内心里面是在现在秀他儿子的与众不同,这些自我,这些邪曲的心,就是吸引过去、今生冤亲债主或天灾人祸现形的种子。

○ 如何让你在这个三界里面消失,让鬼神、鬼差、阎罗王或降祸的神要降祸于你而找不到你,有没有这样的想法?有!“心量”,将你的心量显露到跟宇宙的虚空一样大的时候,你就可以得到这样甜美的果实。

○ 当你起自我念头的时候,你就跟业力连结了,善业跟恶业,你过去所作所为的福与祸都会回到你身上。只要你的自我存在,不论你做多少善事都不是真正可以离 苦得乐的修行,这跟修行一点都无关。

○ 别人比你强会造成你不快乐,所以最好的方式是打败别人,让自己比别人强,所以别人被我打败而不快乐,我却很快乐,你看这些就是自我在运行的方式。

○ 每一个人都有自我的种子在运行,因为业力要运作,一定要从内心开始,所以当你的心,也就是这自我的根已经断了,那你就在三界消失了,既然你在三界消失了,因果怎能束缚到你?那你怎么会痛苦?因为你的痛苦来自你的心量不足,就是这样而已,就这么简单。当你的心量跟虚空一样的时候,你怎么会痛苦。

○ 你要知道,凡人呀!常常做些让自己沉沦于痛苦而很没有效率的事情,却自以为很有效率。他看不透这些宇宙的根源运作的法则,还用他自己的那种头脑、那种邪曲的心、那种自我在生活,因为你的自我把你的心量变狭隘了,所以你的心量就愈来愈小。

○ 可是有些时候有些事情是很有意义的,当你能将你的心量不足的地方予以观照,而令生命本质——心量——无限大地显现时。

○ 一个有心量的人,心量跟虚空一样的人就是佛菩萨,就是我们的本性,我们本来面目都是佛菩萨。那些我们的自我,我们邪曲的心、我们不善的心,把我们这样清净的心眼都掩盖住了,变的很昏沉、愚蠢。

○ 我要问问诸位师兄、师姐,请问你要进入那个疗养院病房的第一间还是第二间?我告诉你,你的生命里面每天在追求的事情,不是第一间就是第二间。所有事情都一样,没有孩子的,一天到晚想要孩子,甚至去做试管婴儿,可能要打三四千次的针,一直打就为了能得到自己骨肉至亲的孩子。

○ 可是有孩子的人,有人恨不得把孩子杀了,你知道吗?因为以前没有想那么多,没有想到孩子那么难带,养育孩子要付出那么大的代价;有人的孩子那么的不孝,那么的判逆;或者这个孩子的身体状况怎么这么差,然后再来就是养育子女永远有忙不完的事情。

○ 你可许每天都很忙,奔忙着寻求理所当然应追求的生活需要,财富可者你需要的资源,但是你必须要静下心来给自己一点点的空间跟自己独处,跟自己静静对话一下,你到底目前所在追求或所在做的事情是不是你真正地需要,还是你自以为是已经很习惯理所当然地想要而从来不自觉。

○ 你需要的不多,可是你想要的很多,追求不到就满心的遗憾,追求到了以后呢?却觉得很空虚,成功的很失败。换句话说,得到以后,你觉得不过尔尔,因为没有想想的那么有味道,但是你害怕这种生命的无力感、空虚、无奈,或者生命没有意义的感觉,所以你不断地继续设定目标,继续建筑你的梦想。

○ 邪曲不善的心会吸引同类的人及事物来伤害自己,来攻击自己,自我所作所为都会回到自己的身上,善有善报,恶有恶果,历历不爽,真实不虚。

○ 世界是一面镜子,是你思维模式的镜子,当你的心情保持纯真的状态时,你的世界显露出来的样子,就是喜乐的事情源源不断地发生,纯真的人、纯真的现象会常常出现在你的周围,这是一个宇宙的真相。

○ 而要保持能永远处于喜乐状态的世界出现,唯一有效的方式,就是你内在的态度——你的批判消失!一切你看不顺眼的人、你看不顺眼的事,你看不顺眼的物,你看不顺眼的情境、你看不顺眼的环境、你的那个看不顺眼的心境彻底地消失。

○ 当你的内在一切批判的情结,也就是看不顺眼的思绪都溶解的时候、你的内心状态就是全然的真诚,你就不需要再演戏了!但你外在又要假装你看行很顺眼,你才需要演戏、你才需要戴面具,你才要把自己搞的这么的表里不一。

○ 表里不一,就是你的真诚被掩盖了!你的真心,你的真诚是你生命全然的状态,本然的状态,而那个状态是不需要努力地去达到,或者说去追求那个真诚。

○ 实际上你的本质是真诚的,而你的真诚显露不出来的原因,就是邪曲的心。而这个邪曲的心是来自于你内在有评价、你内在的批判、你内在有看不顺眼,但是你又有所贪求。

○ 你看不顺眼那个人,但是你又想跟那个人互动,而得到某种你需要的好处,所以你必须要演戏,你必须要矫揉造作、你必须作假、你必须要虚伪,所以你的诚心就被掩盖了,而你的诚心被掩盖的时候,这个世界就是你的尽的一面镜子。

○ 你不真诚,你的世界就会吸引到不真诚的人来跟你互动,你可以跟一个人在外表上跟他相处得很好,可是在那个人的背后,或者看不顺眼,批评,批判的邪曲心,而这就是因果报应的因。

○ 当你不这样内尽状态的时候,你的世界就会吸引出对你不坦诚的人来与你互动,甚至阳奉阴违,投所好,寻你极尽诌媚的能事,如果你有利用价值,他会对你卑躬屈膝,可是事实上他内心里面是对你充满着不悄屑、敌意或者嫉妒,甚至会扯你后腿,或者来伤害你的后果发生!

○ 你会碰到这样的人,而当你碰到这样的人的时候,你要知道,那是你的过去生里或这一生里,曾经对他人做过同样的事情,现在你自己又开启方便的大门,是你的邪曲心开启了方便大门,让他有来报复你的机会。

○ 如果你在今生或过去生,曾经做过那些邪曲不善的事情,那就是所谓的恶业,而这些恶业到因缘俱足的时候,就会回到你的身上,因果报应历历不爽,它绝对比计算机还精密,它永远不会死机,丝毫都不会。

○ 在你自我还存的状态之下,你绝对没有逃避这些业力反扑的机会,只是这些业力反扑你的因缘成熟了没?也就是时机到了没?时机到了,它必定会回报到你身上,不论你做了多少的化解或者逃避。

○ 俗语说:“冤有头,债有主”,你的冤亲或者过去生的债主,当因缘到了,绝对会找你讨报回来。

○ 当我们因果报应的大门敞开的时候,你就会碰到有人来伤害你,事情不顺,又屋漏偏逢边夜雨,或者在顺心的时候,又有不顺心的一些事情缠住你,让你在圆满中又有遗憾。

○ 你所做的好事会回到你身上,你所做的恶事也会回到你的身上,它是不能抵消的,它是同时或者是不同时地在动作而已。这就是老师在这个主题“因果镜”要分享的原理。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候,会产生一个正念,这个时候的正念叫做真实的心;但是我们这..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一,因果。只有肯施与的才能得到,这就是福报,是六度中的施舍。二..

由于地藏菩萨悲愿弘深,所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说:“诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念诵..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单