大宝法王:修行,就是改变自己的观念和态度


修行,就是改变自己的观念和态度

摘自2010年大宝法王教授《菩提道灯论》

《修心七要》提到「转欲自稳重」,这句话的意思是,要好好去想一想,改变自己的观念和态度,但是,其他还是保持一样,安份守己,稳定安住。

不要假装特别虔诚、特别恭敬,也不要装成得道高僧或者大成就者的样子,那只是装模作样而已。夏玛却吉旺秋曾说:“说自己观修慈悲而生起征兆的没几个,说自己成道的却很多。”这的确就是现在修行人的写照。很多人都爱说:“我见到本尊了!”或者说:“我得到什么鬼神的成就加持了!”“我得到上师的授记了!”说的天花乱坠,但是却没什么实际的修持

在座很多在家法友,平时工作也很辛苦。有些人误以为修行,就是丢下身边的事情,结果本来有着不错的家庭,结果一修行,反而生活变得很糟糕。尤其是那些修持密乘的弟子,总喜欢带一些奇怪的东西回家,像是人骨念珠、头盖骨、或者吹奏用的大腿骨等等。家人本来就不相信佛法,见到这些东西又更加反感,他们会想:怎么这个人老是带各种骨头回家呢?是不是疯了呀?结果,本来和谐快乐的家庭,变得是一堆问题和纷争。

修行不是这样的,有没有大腿骨不是重点;其实要找到标准的大腿骨也是很难的;总之,如果自己的生活和家庭已经很和谐幸福,就应该保持下去,只是要在自己的工作和生活当中,多加些什么?要改变多一些好的观念、正确的态度、使心向善。当你心善了,体现于外的行为,自然会越来越好。

同时记得不要自私,总是要祝福别人、回向众生、利益众生。能够这样做到,生活中的任何事情都是菩提道,都能帮助我们成就,都是在利益众生。这样的修行才很容易,不是吗?以后也就不会再有「我要如何利他」之类的问题出现了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单