定弘法师:初发心完全是无私、脑子里一种声音是为了功德而做
问:尊敬的法师您好!现在做好事或者为別人诵经之前,自己的初发心完全是无私、为他的。但有了这个发心以后,常常又会脑子里有另外一种声音出现,就是为了功德而做。后者的意思不是我真实的意思,也不是我最开始所想的,但是却在脑子里出现了,让我很苦恼,怎么办?
定弘法师答:这种现象有內因,有外缘。內因是自己自私自利的烦恼没有断除。外缘,这种声音可能是自己的冤亲债主,他来干扰你,他嫉妒你做好事,不愿意你去做功德,所以来干扰你,让你的心不清净。这两者当中內因是最主要的,如果我们真正放下自私自利,放下名闻利养,外缘怎么样干扰都干扰不了。
现在全世界附体的现象很多,受这些无形眾生干扰的例子非常非常多,我们这个「修行与生活座谈会」里面,几乎每一次都出现这种例子。在过去很少听说,在古代这种例子非常少,现在为什么这么多?尤其是这两年,层出不穷。这个原因我们思惟一下就能够明白,现在社会人心坏了,对伦理道德漠视,对因果不信,所以自私自利、贪瞋痴慢与日俱增,所以感召了很多这些邪恶的眾生出来,所谓物以类聚。《太上感应篇》上讲,「夫心起於善,善虽未为,而吉神已隨之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已隨之」。吉凶祸福全是我们自己內心善恶念头招感的。
所以你该怎么办?最重要的就是断恶修善。什么是善?什么是恶?《了凡四训》里面就给我们辨別得很清楚,善有真假、有大小、有偏圆等等。这个都要细细的辨別,真善就是完全是无私的,完全是利他的,就是你这里讲的初发心。真的,如果能保持初发心,那你就是菩萨。第一念是真的,后一念马上起了干扰,就生了怀疑,你甚至被它动摇了,墮到了自私自利里面去了。就是起心动念你想到我,这就是自私自利,被一个我的这个执著控制住了,这就变成假善了。所以当我们起这第二念就是妄念,立刻应该用阿弥陀佛这句佛號把它压下去,不能让这些妄念相续。练久了,功夫就能够成就,不动念则已,一动念就是纯善,要向这个方向努力。功夫不负有心人,你只要真干,完全可以达到的。