把佛教的四摄法运用在企业管理

佛教里的四摄法：布施、爱语、利行、同事，对各种管理之法有非常好的作用。

第一就是“布施”。布施，并不是从口袋里拿钱给别人那么简单，人与人之间，要经常沟通，腾出时间倾听对方的需求，在力所能及的范围内，不管是物质层面，还是精神层面，能够给予他人足够的关怀，也是布施。财布施只是其中的一小部分。

有个弟子的先生参与筹建一家拟上市公司，请我们在寺庙帮公司祈福。他们到处求爷爷告奶奶办理各种手续，好不容易全部通过了，可老板开始小肚鸡肠，把帮他创业的人一个个处理掉，他觉得反正上市了，自己做统管就可以了。没想到才一年，业绩做得非常烂，股票也一般。他又开始想方设法把撵走的人叫回来，却没人愿意回去了。

如果一个老板非常刻薄，赚来的钱都进了自己的口袋，员工分得少之又少，这个老板虽然发财的速度可能比较快，但一段时间后，身边的员工就消失得差不多了。所以，德行很重要，要懂得舍，懂得分享。

就像昌列寺的建设，工人付出劳动有没有领到工资，是最起码的标准。怎么定工资？要参考社会的定价，在山上的工资可能会比山下高一点，对他们的关心也要多一些，这一切都是在布施。做产品的销售也是一样，耐心一点，付出自己的时间，付出自己的善念、美语和善行，对外懂得舍，才会真正有收获，这也是布施的果报。

第二是“美语”。如果没有用心把言语修好，很多时候事情会败在表达上。有些工作没必要修饰语言，只要勤奋付出你的辛劳就可以了。但一般的公司如果想要推广产品，言语表达能力就非常重要了。将心比心，思维对方可以接受的范围，付出自己的美语和行动。

第三是“同事”，这个词源自佛教。简而言之，你要与别人一起工作生活，就要让人家感觉你有点儿像他。同事，是让大家学会往中间靠，不走极端，这样很多矛盾就容易解决。

现在一起做事的人，因为家庭背景不同，有的家境优越，有的来自偏远农村，彼此的学习、工作和生活方式都不同，虽然大家在公司是同事，但很容易意见不同，看对方不顺眼。所谓看得顺眼，是因为对方与自己习性相通。一个习惯家里乱七八糟的人，很难习惯和一个处处要求井井有条、干干净净的人一起生活。如果这两种人真正要在一起生活，就要各让一步，往中间靠，不要想完全地改变对方，首先要学会改变自己。虽然你很喜欢整洁，但也要调整自己，让自己不要那么挑剔，让那些整理物品习惯大大咧咧的人，也感觉你有点像他，这就叫做“同事”。

第四是“利行”，利行首先要把分内的事做好。这个世界上，没有任何人、事、物是应该或者必须按照你的思维发展的。只有学会为对方着想，才能获得最大的利益。做员工的要为老板着想，做老板的要为员工着想，大家和合相处，就会变成一个和谐的大家庭。就像一家人，小孩为父母着想，父母为小孩着想，就会是一个和和美美的幸福之家。在利益他人的心态当中前行，要与其相融，让他们真正感觉到受益，这才是利行。

我们经常讲：自尊太过，障碍重重。多一点无私付出，就不会总在自我的小圈子里烦恼炽盛，走不出来。别人觉得你很刚强的时候，你可以很柔和；但又不一味过度柔和，否则有些人会把善良当作愚昧，所以还要柔中带刚，刚柔并济，两者结合，古代叫阴阳调和，就像太极图一样。

用四摄法理念进行管理，很多事情都会水到渠成，如果理念没有建成，想要树立真正的企业文化，光靠写几个字，念几本书是很难的。要让员工对企业文化有所了解和认同，人心才会齐，事业才会兴旺发达。