谚云：「有德真富贵，无道是清贫。」一般人以为金银珠宝才是财富，实则非也，这种外在财富，随时都会被人抢去。故古德曰：「富润屋，德润身。」人无道德，就是真正的贫穷。
这个「贫」字，乃由「贪」字演变出来；因为贪得无厌，而结果贫穷。毋以恶小而为之，毋以善小而不为。什麽是善？什麽是恶？利己就是恶，利人就是善。诸恶不作，即是不自私；众善奉行，即是不自利。再能不贪，便不穷了。
人为什麽穷困？乃因贪多，结果愈贪愈穷。你若能本著「真认自己错，莫论他人非；他非即我非，同体名大悲」，此即观世音菩萨的本怀及志愿，能爱人如己，捨己为人，这都是大悲心。
我讲的法都是很浅的，是什麽法？是吃饭，穿衣，睡觉。所以有人向我求法，我就教他吃少一点，穿少一点，睡少一点，因为「减衣增福，减食增寿，减睡增禄」，若能三星拱照，这不是佛法吗？你若患失眠症，我也可以教你一个治疗的方法。为什麽人会失眠？因为从早到晚担心如何发财，要不然就挂子挂女，挂丈夫、妻子、儿孙，焉能入睡？你不打那麽多发财的妄想，放下财色名食睡五欲，自然梦稳神清。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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