弥勒菩萨说：为了自身要长肉，刀割众生身上皮，你自己想想这个该不该。你要长肉，你刀割它身上肉，天下有没有这样的事啊，这合不合理？不合理的。你有良知了都会知道的，这个非常非常重要，这是人类文明的本源哪。如果没有了良心哪里还有文明啊，文明也变成幌子，打着幌子卖钱了。那不是真实的，所以说我们个体要恢复，要人性的回归。我们皈依三宝，要依佛的教导，忏悔过去的业障，自我净化，这样来交一个答卷，给佛交一个答卷。
不是说我替佛学，是自己的事情，佛只不过很慈悲来救你嘛。你杀过生命，什么时候这个生命找到你，你都欠它的。你吃的那个肉有没有消化掉？早就消化了，早都不知道那个肥料到哪去了。但是你害过它，它哪一天跟你讨命，说你杀过我，你能赖得吗？赖不掉。你真的杀过它，你伤害过它的生命。我们为什么会伤害它，难道我们天生的就喜欢伤害生命吗？不是，因为我要贪吃它的肉，我认为那个还对我有营养，对不对嘛，你昧了良心了。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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