1现在人想的是什么？这讲念力，现在人起心动念是贪嗔痴慢疑，这是现代的人心，在佛法里面讲五毒。现在人的情绪是怨恨恼怒烦，所造的业是杀盗淫妄酒，这样的因怎么能感好的果报？
2贪嗔痴慢疑是一切病的因、是一切病根，你有这些念头，你身体怎么会健康？我们中医说，悲恼伤肺，怒火伤肝，烦恐伤肾，恨伤心，怨伤脾胃。怨恨恼怒烦是一切病的缘，里头有根，外头有缘，你就得病了，这是对我们身心的伤害，对我们居住的环境更是不利。
3佛告诉我们，贪感应的是水灾、海水上升，江河泛滥；嗔恨感来的是火山爆发、地球温度上升；愚痴感来的是飓风、龙卷风；傲慢感得的是地震；怀疑所感得的是山崩地陷，高山会倒下来，大地会沉到海底去。佛说得恨清楚、很明白，我们居住的山河大地，跟我们的起心动念、言语造作有密切关系。
4我们地球跟极乐世界有什么两样？一个道理，一样的。只是他们的居民跟我们的居民起心动念不一样。极乐世界的居民，身口意三业，可以说是纯净纯善。我们今天这个世界，身口意都不离五毒十恶，所以感得是我们现前社会动乱、地球的灾变。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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