香.隆立嘉措仁波切:修心三要


现在我们所处的年代,很多混乱不可预知,以及突如其来的事情,会不断的涌入我们心头。很多人没有办法去承受和面对这些千头万绪的境界,无论是政治上的议题,社会上的乱象,或是自身周边无俚头的乱源,和自己本身理不断的混乱思绪。这些都会引发造成现代人身心各方面的不适。

让自己的心要解套松绑的方法有很多种,最好的方式是当你在观察念头的时候,念头升起的一刹那,你就如同认识多年好友一般,这是最好的解脱和认识自心烦恼的方法。

另外一种方法就是每天不管有多繁忙,请留给自己一个空间和时间,清楚的去练习观察粗重的烦恼和微细的念头,看着它升起、停留,同时也自然地送走它。这个练习很重要,就如同清理每一天的垃圾一样,它会让你保持放松和清明的状态。

另外一种观察自己念头的方法,那便是「什么也没发生过如何去处理它」。请仔细去回想我们过去所经历和发生的一切大小烦恼和痛苦,你现在即便要细细去寻找,有时候连影子都很难捕捉的到,这也意味着我们现在所发生的一切烦恼也如同过去自我的历史轨迹一般,其实最后也是了不可寻,所以你何故要自寻烦恼呢。

此是我香.隆立嘉措看到诸多乱源乱象影响人心颇巨,遂发心供养有缘众生几种修心方法,智者自识,无缘者也可结文字之善缘。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!

感恩您的分享与支持,扫描二维码分享本文到朋友圈。


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单