夫妇不和就造成整个世界的动乱


【父子兄弟夫妇亲属。当相敬爱。无相憎嫉。有无相通。无得贪惜。言色常和。莫相违戾。】

这是教我们做人。做人的根本是在家庭。今天大家知道社会动乱,人活在这个世间心无所住,这是最苦恼的。心无所住就是心不安,都是生活在疑虑、恐怖之中,过的是这种日子,你说多苦。但是社会动乱,灾变重重,我们就事上来讲,第一个因素是什么?为什么社会不安?用儒家的理论来说,夫妇不和就造成整个世界的动乱,这个道理很深,细细的去思惟,圣人说的话没错。古时候社会安定,为什么?家和,家和万事兴,家和社会才安定,国家才富强,世界才能太平。所以儒家教学从哪里做起?修身。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,大道理!天下为什么大乱?国不治;国为什么不治?家不齐;家为什么不齐?身不修,动乱的根源在夫妇。今天夫妇的结合太草率了,所以离婚率这么高。谁知道这是整个世界动乱的根源,没有人能看到,只有圣人、心清净的人,在定中有高度的智慧,看出这个毛病发生在哪里。这是我们认真要反省的,我们要想世界和平、社会安定,要从哪里?要注意到家庭、注意到夫妇。所以古时候古礼,婚礼是大礼,非常隆重!用意在哪里?告诉你夫妻两个结合不容易,不能随便分手,太难太难了,他是整个社会国家世界安定的基础。

佛在这里讲的也是这个道理。你的家,家人『当相敬爱,无相憎嫉』,不可以嫉妒,不可以憎恚。『有无相通』,互相要彼此帮助,这里是指在物质生活方面。虽然是一家人,各人修的因不一样,同样一个母亲生的,有的儿子富贵发财,有的儿子贫贱,过的生活很辛苦。所以富有的帮助贫穷的兄弟姐妹,要常常照顾他,相亲相爱,这一家才能和睦。『无得贪惜』,对於家人不能够多贪,不能够吝惜,一定要平等的照顾周到,那个福德就无有穷尽。我们在古文里面读到范仲淹的「义田记」,你看范先生对他的家亲眷属,照顾多么周到、多么平等,所以他的家道一直到今天,一千多年不衰,积的福德太厚了,他做到了。『言色常和』,言语,「色」是容貌。对待家里任何一个人和蔼可亲,给家人做榜样,做好样子,教化一家人。然后再这一家,教化他的邻里乡党,逐渐影响扩大,就安定社会。『莫相违戾』,这句话很重要。一定要相亲相爱,和睦相处,不可以「违戾」,不可以斗争,不可以。要知道和睦相处、互助合作,这个家就会兴旺。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单