宣化上人:你看《淨土圣贤录》有很多人得到念佛的好处


大家学佛法,人人都不要落后,应该往前边跑。

这个佛七到今天已经是第六天,就要圆满了,佛七是要打完了,我们功夫用得怎麽样?要迴光返照,反求诸己,问问自己这个佛七期间是不是得到受用了?是不是功夫有所相应了?说:「很抱歉!我功夫既没有相应,也没有得到受用。」那不要紧,还有最后的今天和明天,你可以继续努力用功,得到最后的胜利,最后的成就。假如你还没有得到相应,没有得到受用,可以回到家里继续努力念佛,一定要得到受用,得到好处为止,这也还有希望。就怕你打完七,就把佛忘了,不知道用功,那就未免太可惜了!

至于念佛法门,过去历代祖师都把这个法门说得很详细,你看《淨土圣贤录》,有很多人得到念佛的好处。我们现在在美国,大家学佛法,人人都不要落后,应该往前边跑。这个国家所需要的是正法,不是末法,所以我们每个人要把这个正法的责任负起来,不要认为这个责任是旁人的。我们每个人自己都要认清楚,这个责任就是我们自己的,不要向外边推,不要说:「这佛法不是我一个人的事情,是大家的事情。」

我们不管成功不成功,要抱定我们的希望,一定要把佛教发扬光大,令佛教推行到每个角落、每个地方、每个家庭去,令所有的人都明白佛法。所以我们每一个人自己要认清楚,不要随便放过一时一刻的光阴;现在在这个国家,佛教是一个开始,开始是一个正法,不要一开始就变成末法了。

所以人人都应该认清自己,认清自己是什麽!认清自己是莲池海会佛菩萨之中的一份子,认清自己是五百罗汉之一。我是五百罗汉之一,我是莲池海会佛菩萨的其中之一,那麽我既然是其中之一,应该认清楚我的工作是什麽?我在过去生中发的是什麽愿力?应该自己回忆一下。假如你想不起来,你可以作个好梦;在梦中,佛菩萨也就指示你应该做的是什麽事。那麽在这个国家,一切的人都等著你,等你来向他们说法呢!因为在过去几千年,没有见到佛,没有闻到法,没有遇到圣人,现在是一个开始,人人都应该往好的做。

说到这个地方,我有几句俗话来告诉你们各位,就说:

今年人比去年好 去年人到今年老

人老将死当念佛 人好壮时更要好

要好呢,就要念佛。今年的人比去年的人都守规矩了,去年因为有一些生性的人。怎麽叫「生性」呢?就是不懂佛法来参加打佛七。那麽人家坐,他就去喝茶;人家念佛,他就想坐,或者走到外边去抽香淤。今年,前天来一个抽香淤的,昨天晚间一点钟就跑了,由这个就看出今年比去年好了。

可是去年的人到今年又老了,所以说:「去年人到今年老」,老了怎麽样呢?人老了就快死了!啊,「人老将死当念佛」,你应该快一点念佛。「人好壮时更要好」,人已经好了,年纪又壮,更应该要好好的念佛,好好的修行

这是我对你们各位的一种期待。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单