佛陀居住在祗树给孤独园时，有一次提到婆罗门耶卡沙它卡。他与妻子两人只有一件外套，两人无法同时出门，两人分开轮流穿着外套去聆听佛陀开示。有一天晚上，丈夫听了佛陀开示后，法喜充满，极想供养这件外套给佛陀，又考虑太太此后无法再穿着这外套，因而犹豫不决。初夜中夜都过了，到了后夜，他告诉自己：“我不能在这样舍不得布施了”，于是他把外套供养在佛陀的脚下，并高兴的说：“我战胜自己了！我战胜自己了！”乔萨罗国的波斯匿王听了他说的话，认为此举并非一般人可以做得到，所以奖赏他两匹布作外套。耶卡沙它卡也将两匹布供养佛陀。当国王在加倍赏赐他一直到三十二匹布时，在国王的坚持下，他才为自己和太太各留一匹，其余三十匹依然奉献佛陀。国王又赏他两匹非常珍贵的丝绸布料，他也将它做成两顶华盖，安置在精舍。比丘们请问佛陀：“为什么这位婆罗门所做的善事，立刻就得到报应呢？”佛陀所：“这位婆罗门如果在初夜时就供养，奖赏会更多。一个人若要行善就得马上做，若迟疑则回报既慢且少。不行善的人，他的心容易倾向恶念。”
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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