洛桑陀美仁波切：持戒
学佛人想成就，就要守住两点：一个是戒律，一个是誓言，这是获得成就的基础。
戒、定、慧三学，戒是基础。戒律的特征是断烦恼。当我们能够记住这一点时，就会知道什么样的起心动念与法相应，什么样的起心动念与法不相应。
学佛必定要守持清净的戒学，戒学是基础，定、慧的功德都由此而生。只有持戒，身、口、意三门才能守护得住，才能趣入善法。
只有深入了解及确定相信业果的道理，才能守持得住戒学。
人们多注重培福报，却忽视守持戒律。来世获得人天善果的因是守持五戒十善，同时持戒是产生定力、获得智慧的基础，是消除烦恼的良药！
做一个优秀的人是成佛的一个基本条件，做为一个优秀的人自然会守规矩，而戒律就是把这种规矩变成一种习惯性的令人向善的动力。
佛陀当年教导弟子应以戒为师，出家比丘守的几百条戒律是证果的一个前提。我们每个人都蕴藏有如来的智慧德相，这样就可以说我们的本性中自然就蕴含着这些大大小小的戒律、规矩，如果我们违背了这些就是违背了自己的心性，必然会愈加沉沦，感受恶道苦果。
想到戒律的时候，我们总认为是一种束缚和负担。如果我们能真正明白戒律的意义，就会非常欢喜受持。因为正是戒律的存在才保护了我们，免得自己在一时的烦恼心下造罪业、受恶果。
戒律能够调服自己的内心，戒律的特征就是断烦恼。可惜我们开始学佛的时候，内心粗猛、烦恼深重，很难认识。
在家居士一定要持五戒。戒律如大树，五戒是根，如果犯了五戒中的一条，就如同树根坏了，树自然就死了，不能复活，戒也是同样。
学密的弟子三昧耶戒要清净，要像爱护自己的眼珠一样珍惜戒律，宁可舍生命，不可舍三昧耶戒！
对业果道理领悟的越细致，越会小心翼翼严守戒律，防护放逸行为。
真正的般若是定智，由禅而生，而真正进入禅定必持戒。故持戒、禅定、智慧是成佛的关键。
小乘就是大乘，三乘皆是一乘，主要在发心上。我认为，如果一个人不能做到小乘的戒律，他也就不能持大乘戒律，因为菩萨比罗汉难做。
