三界无安，思维生死的过患

我们应该对轮回有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想，以佛陀的智慧观察，生死轮回没有快乐，本质是苦，苦苦指身心被逼迫，你生活困苦可以理解。坏苦一般人不容易理解，快乐为什么是痛苦呢？因为它不安稳，佛陀说世间的快乐有欺诳性，变来变去。每一个人追求安稳的生活，是基本的诉求，为什么你要买一套房子而不在外面流浪呢？因为违背人性。

每一只动物都会想找一个洞穴，追求安稳的生活是动物的本能。但不幸的是，生命就没有一个东西是安稳的，所以让大家很紧张，你不知道拥有的东西什么时候要破坏。福报越大的人压力越大，因为拥有越多就越怕失去，而关键是你一定要失去。坏苦就是指快乐是不安稳的，它欺骗你。行苦指生灭迁流的痛苦。

总而言之，三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，从经文看，三界是一文不值。当然从人天乘的角度，我们也赞叹一个人修善，创造来生的安乐果报，规划美好的快乐人生。如果你水平再高一点，从往生净土的角度，从人天乘提升到菩萨乘，人生没有意义，轮回没有意义。佛陀讲，一个房子燃烧了，你善业强就是离火的地方稍微远一点，暂时烧不到而已，但是总有一天烧到你，火燃烧的本质不能改变，只是烧的比较近或比较远而已，火已经燃烧了，你能改变吗？

从死殁无常，我们思维生死的过患，得到三个结论：第一、生命是无常败坏，不得安稳，如果你愿意在三界流转下去，要做好心理准备，佛陀说业力是飘来飘去。你今生在这里，来生到非洲，或飘到三恶道，变成一只狗，永远飘来飘去。三界没有安全感，不是你说了算，来生你没有办法规划，除非你是乘愿再来的大菩萨，说我来生要去哪里。因为你无量劫来造的业，如同那么多抽屉，你知道打开哪个抽屉吗？凡夫做不了主，种子要飘到哪里去，种子不知道。你只要没有离开三界一天，生命永远充满了不安稳，所谓弟子心不安。