希阿荣博堪布：临终神识九大出口决定死者转生去向
编者按：在佛教经典著作中，经常提到临终之时，可以通过身体变化判断来世去向，具体说法各有特色。如印光大师说：“人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣、了生脱死也。若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生、超凡入圣耳。”这是通过临终体温变化，判别投生去向。今天这篇文章，告诉我们另外一种判断方式。
神识越往上出，转生去处越好。
问：我妈妈得了癌症，已快走到生命的终点，我非常想学一些临终引导的方法，却不知从何学起，衷心祈请您开示。
答：劝你母亲持诵阿弥陀佛圣号，一心发愿往生极乐世界；你也要多为她放生、念佛。
临终时，周围环境尽量安静，最好能帮她面朝西方，右侧吉祥卧，这种姿势对亡者有极大助益。
助念的人，在她头部附近以清晰柔和的声音念佛，并轻轻扯动她头顶的头发，把她的意念集中到头部来。
某些经续中讲到，神识一般会由以下九门中的一处迁出：
一、头顶梵净穴是往生清净刹土之道，神识从此处出将得解脱，因此临终时心念专注于头顶梵净穴相当关键；
二、神识从眼出，会投生为转轮王；
三、从左鼻孔出，将得清净人身；
四、从右鼻孔出，转生为夜叉；
五、从双耳出，转生到色界天；
六、从脐部出，转生到欲界天；
七、从尿道出，转为旁生；
八、从有门出，转为饿鬼；
九、从肛门出，下堕地狱。
每个人的因缘业力不同，死亡时神识迁出的具体情况也是因人而异，但总的规律是：神识越往上出，转生的去处越好，越往下越糟。
在亡者近旁的人，因而要避免触碰她的下肢或在她下半身周围嘈杂，以免其注意力被吸引过去，神识往下走。
