吃的感想


看了一篇旅游韩国寺院的人所写的介绍韩国佛教种种的文章,其中有一段谈到韩国海印寺的僧团生活:他们的出家人持钵吃饭不许让外人看见,比丘比丘尼也分开而食……不禁引起我的兴趣,也引发了我的奇想——

说实在的,我非常赞同他们的做法,不管他们是基于什么理由,我在想:饮食应该是和排尿、拉屎一样,是很令人觉得“羞羞”——不好意思的事。人们大小便时,都会关起门来,不让人看见,为什么吃饭时,就在大众中怡然自得地吃呢?

为什么吃饭是令人“羞羞”的事?我也说不出一个堂皇亮丽的理由来,只是潜意识中总是觉得如此——有这种感觉就是。

或许,饮食显示了人类的缺陷。生而为人,不能不食;为了饮食,人人就必须辛苦的工作,乃至你争我夺,不惜造恶犯罪。所以,身为人类一分子的我,看到他人饮食,想到自己的吃食,心底难免有些不好意思。谁知道,那人用以吃饭的钱是怎样得来的呢?就算他是以正当的方式赚来的;但,想想,也是要付出辛苦的代价吧?辛苦只是为了吃,如果人生都是这样,那又有什么价值?吃,如何不是令人“羞羞”的事呢?

吃对社会上的人来说,也是人生的享受之一。享受是源于内心的贪痴。为贪而吃,因痴而食,那么,吃便是人性的黑暗面之一了。如此,有羞耻心的人难道不会觉得,吃是很难为情的事?吃的时候,应该跟大小便一样,关起门来,不要让人见到才是哦。如果为了吃的享受,而使其他生灵痛苦,譬如:杀猪、杀鸡、杀狗、杀鱼……(还好,没有杀人来吃),将自己的快乐建筑在其他众生痛苦上(还好,没有杀自己来吃),这种吃,更应该关起三层门来,连吃的声音都不可让人听到,以表示“羞羞”。难道不该如此吗?

可是,似乎不该如此,我们看社会上,逢年过节,迎神聚会,无不家家户户大杀特杀。杀得鸡飞狗鸣,人皮起疙瘩,有几个人觉得不该?我真是被搞糊涂了,人间是不是没有是非?不然,为什么我认为“是”的,人家却“不是”;人家“是”的,我又“不是”呢?唉唉。我想,我只有唉唉了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单