人类能够控制宇宙吗?


摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第147集2014年12月14日讲于香港

过去的观念是以由“物理”为中心,这个新的他不用“物理”,它是“心理”,用“心理”做研究的中心、研究一个课题——以心控物。就是用我们的念头来控制一切物质现象,小到个人,个人的身体;大到宇宙,因为整个宇宙,这些星系、星球都是物质现象,这物质现象,念头可以控制,完全用“心理”。这个发现是科学重大的发现,能把我们人类的思想生活完全改变了。以前都是以物质为中心,这一改变是以念头为中心,自己完全可以控制自己,可以控制自己变现出来的宇宙。

惠能大师所说的“何其自性,能生万法”,“能生万法”就是创造宇宙;进一步,人能够控制宇宙,这是什么?佛菩萨。大乘经上说的法身菩萨能把星球放在手掌心里头,当玩具一样玩耍的,星球里面众生没有感觉。佛经里面这个不是比喻,通过科学家的研究报告,将来科学家会承认,这是事实真相。所以佛菩萨是世界上最伟大的科学家,他们的神通、妙用不可思议。神通、妙用跟性德完全相应,最健康的。要是以欲望妄想为指导原则,那宇宙就大乱。那就变成重大的灾害,这个灾害就是宇宙的大爆炸。宇宙大爆炸真有,那也不过就一小撮人观念错误,自私自利,名闻利养,没有伦理道德,不相信因果,这个爆炸是一个星系、是一个星团,也可能是几个星系,但这在太空当中,太空太大了,看不出来。

太空局部里头的问题,我们在佛法里头可以体会到。一切法随着心想在变化,我们每个念头,“一弹指三十二亿百千念,念念成形、形皆有识”,这一句话是说基本的物质、最小的物质怎么产生的。整个宇宙都是这些小物质的“一合相”。《金刚经》上所说的“一合相”,基本东西,“物质”是一个。这一个里头是“精神”跟“物质”不能分开的,是“精神”统治“物质”。

“精神”是什么?“受、想、行、识”。“物质”是“色”,“色、受、想、行、识”。“受、想、行、识”是能生,“色”是所生。我们明白了,控制自己的念头。与自性相应的念头发生正能量,是好的,在中国典籍里头就是“五伦”。你看“父子有亲”,这正能量,这是从自性里头本有的。自性的光辉不是哪个人创造的、不是哪个人发明的,是自性本有的。“君臣有义”、“夫妇有别”(“别”是不同的人物)。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单