没有过失。现在社会跟从前不一样，衣着可说是完全不相同。过去中国的社会，男女授受不亲，大富人家的房子都是有几进的，而且还有内外之分，通常妇女都不到客厅来。即使到寺院庵堂也有礼节，现在这些都没有了。佛法没有定法，永远是恒顺众生、随喜功德。在佛堂里只要没有过分的暴露，大众都可以接纳；我们能接纳，当然佛也能接纳。现在妇女穿露背装的太多了，她要是到佛堂礼佛，你怎么可以禁止她？
特别是大乘佛法，通情达理，不懂得权变就无法接引众生，我们一定要有慈悲心，帮助众生种善根。一个人一生当中，没有遇到佛法，阿赖耶识里没有种下善根，这是一生最不幸的事。无论在何种情况之下，只要他能见到佛像，听到佛菩萨的名号，都是不可思议殊胜的功德利益，这一生不能成就，往后生生世世这个善根也会成熟。
至于礼节，因为她没有学过，不可以怪她。《无量寿经》云：「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。」佛教徒接受过教导，懂得礼节；而没有接触过佛法的人，不懂礼节，我们更要让他们方便，这才显示出佛门大慈大悲，不可拒人于千里之外。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息，让您快速了解佛学入门的相关内容，感谢您分享转发佛学入门。
