每日一禅:心中有爱,眼里容人


用自己的认知去评论一件事,

事事都不完美。

用自己的心胸去度人,

人人都有不足。

用自己的心眼去要求别人,

人人都不达事宜。

眼是一把尺,量人先量尺;

心是一杆秤,称人先称己。

挑人过错,自己也有不完美;

责人短处,自身也有缺陷。

一味步步紧逼人,

不会让别人走上绝路,

而会让自己无路可退。

眼睛总盯人是非,

不会让人颜面尽失,

而会让自己颜面扫地。

目中有人才有路,

心中有爱才有度。

一个人的宽容,

来自一颗善待他人的心。

一个人的涵养,

来自一颗尊重他人的心。

一个人的修为,

来自一颗和善的心。

眼里容得下别人的人,

才能让人容得下他。

懂得尊重别人的人,

才能得到别人的尊重。

柔和待人的心态常伴让自己,处处祥和。

不要以自己的判断去评论一个人,

不要让自己的情绪波及其他人。

每一个都是一个独立的个体,

应尊重他人的选择。

人不能霸道,霸道无友;

心不能自私,自私则困。

心中有爱有情谊,眼中能容有世界。

路,不在他人的行动里,而在自我修为里。

静坐常思己过,闲谈莫论人非。

做事要留有余地,说话要留些口德。

恶语出口不足以丧身,却足以丧德,

言语之恶,莫大于造诬。

人的嘴要吐真话、善语,

不要无中生有,信口雌黄。

口是伤人斧,言是割舌刀,

出言有尺,戏谑有度。

知人不必言尽,留些口德;

责人不必苛尽,留些肚量。

得理不必争尽,留些宽容;

凡事不必做尽,留些余德。

多一些扪心自问,少一些争执指责。

多一些观心自省,少一些挑剔苛责。

有所觉悟会从自身找问题,

没有觉悟只会把箭射向别人。

与人为善,于己为善;

与人有路,于己有退。

做人如海,

有跌宕起伏,有波澜不惊。

心宽故能受,海宽故能宽。

如果你有水的清澈,就不惧猜疑。

如果你有水的胸怀,就不畏流言。

如果你有水的宁静,就无视纷扰。

不争、不辨,无畏、无惧。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单