在五台山曾经认识一位日本来的大学生游客，他告诉我他是佛教徒。在朝拜寺院的时候，我发现他面对佛像都不礼拜。在很多信众都虔诚礼拜佛菩萨的时候，他一个人站在旁边一副看热闹的样子。和他交谈才知道，他认为这些佛菩萨造像都是铜和泥巴等材料制作的，没有必要对着一堆铜铁泥巴朝拜，他只对父母下跪。
于是，我想起老和尚回答类似问题的精辟论断。老和尚说：如果我们将一张布做成内裤和鞋垫之类的东西，大家一定不会对它们产生恭敬心，甚至别人用过的还有点不愿意接触。但同样是布，如果做成国旗，我们就会充满恭敬，重要场合还会激动、敬礼。佛菩萨造像也是如此，虽然这些造像都是由简单的没有生命的材料做成，但是他包含了佛无比的慈悲、庄严、清净，在信众心中赋予他超越简单生命意义的精神生命，代表着人类孜孜不倦地追求的精神境界，所以我们要恭敬礼拜。
其实，表面上我们是在礼拜佛菩萨，实际上我们礼拜的是自己心灵的庄严。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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