我每天早晨醒来第一个闪入我意识的，便是我希望我所认识和不认识的众生，愿他们永远可以遭遇到他们认为快乐的事物。我希望所有原本持有负面看法的众生，即刻当下在每一个刹那，他们都会转化念头，看到世界上所有的一切，原来它的本质都是光明的。我更希望（这个世界上都）可以迅速的把所有一切众生身心的障碍和痛苦全部都远离。我也希望从今以后所有的众生，无论在任何的状况之下，不会因为人事物的变迁，而导致他们在内心留下任何的瞋恨和执着。
我也经常的合掌净心观想，所有的众生都一起向诸佛菩萨祷告，祈祷所有人不要只是一昧求人世间的快乐和享受，而是希望获得加持，如同金刚力士一般，可以承受这人世间最大最难的磨难，同时让这些磨难成为自己解脱和悲智的来源。更希望我所有如母一般的同修和有缘的众生，不要执着但也要利用执着，如蛇绕身一般自我解脱。无论居住豪宅或墓园，无论拥有黄金或粪土，不管亲人或路人，都可以无私、无贪、无求、无执，处于融入而不混乱，一味而不混杂的境界。
此是我香．隆立嘉措经常所做的祷告。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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