星云大师:修道之人也有真爱把爱净化就是慈悲


佛陀照看患病比丘

我们的生命从哪里来?简单地说,是从“爱”而来的。爱是生命的根源,没有父母相爱,吾人何能得生?

把爱净化就是慈悲,把生命升华就是本性。爱情,例如我们爱大自然、爱山、爱海、爱树、爱花,但我们没有想要占有。甚至于我们看到一栋房子建得很艺术,看到一部车子造型很新颖,看到一个人长得很漂亮,我们也会生起爱心,但是我们并不想占有。所以,爱情是人的本性,不是罪恶。

爱欲不同于爱情,爱欲就是想要占有、想要获得,因而成为自私的贪欲;因为有贪爱,因此染污了自性,故曰爱情与爱欲是迥然不同的情感。

人类从爱情而到爱欲,所以不管家庭里或社会上,总在欢乐与烦恼里纠缠不清。甚至即使是修道的人也有烦恼,烦恼的来源也是因为在爱情里存在着爱欲,所以心海荡漾、不能平静。

不过,爱情纵有烦恼,它是春风细雨;爱欲的烦恼,那就是漫天风云,往往排山倒海而来。英王爱德华“不爱江山爱美人”,这是情与欲的混杂,两者皆有;戴安娜王妃则是过于纵欲,因此遭遇悲惨的结果。

唐玄宗爱杨贵妃,完全是欲的冲动,即使乱伦也毫不顾忌;吴三桂爱陈圆圆,“冲冠一怒为红颜”,完全置国家社会于不顾,这也是欲的冲动。

修道的人也有爱,如佛陀为年老的比丘穿针引线,为生病的修道者倒茶侍候;佛陀对周利盘陀伽、尼提、阿难、优婆离、罗睺罗等弟子,都有很多爱的故事,那是净爱而没有欲染。

爱情与爱欲,最不好的后果就是嫉妒,因爱生妒。有人说,在世界上可以找到不吃饭的女人,但找不到不吃醋、不嫉妒的女人。其实,嫉妒也不是女人的专利,男人也会嫉妒。男人在外应酬,酒色财气,太太都能忍耐,假如是太太跟其他男人一席谈话、一次往来,往往情海生波、家庭生变,可见男人也会嫉妒、吃醋。

人在佛教里称为“有情众生”,人间不能没有爱心,有爱才有力量,才能升华。希望我们的社会,人人都能把爱情转化为慈悲,并且把过度的爱欲断除吧!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单