黄警官:发善愿,贵人现


如果你有小孩,要结婚生小孩,照《地藏经》里面讲的,在做满月的时候最好是做素的给她吃,可以消她的业障,小孩子也比较好带,为什么?我小孩子到现在还很健康,我亲身的例子,我就照《地藏经》这样讲,做满月的时候我就叫我太太做素食。我家人就跟我讲:「吃素没有营养,要吃鱼吃肉,妳不要吃素,吃素哪里有营养?」

我就用中药下去去调,现在很好,也没有事,我太太、小孩也很好,也不要办酒席,我小孩做满月的时候,我摆素桌请客,大家吃的也满开心。《地藏经》上讲,也不要喝酒,把酒言欢,为什么?因为这样鬼神得其便,为什么?人是有业力来的,结果就是小孩子不好养,妇女身体不好。我讲这个,各位也许说,黄师兄你又在推销佛法,对不对?你讲的这个都是很抽象的,我讲真人真事给你听。

我有一个朋友叫林善,就要讲真名真姓才是真的,不然大家说我又掰,我又编出来的。她住在台北,她的媳妇在金融公司上班当经理,赚很多钱,很时髦的女性。然后她媳妇怀第三胎的时候,因为我这个林姓的莲友,林善这个莲友,她吃素的,她是修得非常好的老朋友。她家冰箱一打开,统统是牛肉,而且她媳妇一定要吃只有两分熟,那种带血的,她说这样才好吃,每天一定要一块。她就跟她媳妇讲:「媳妇妳不要吃那么多牛肉,好不好,弥陀佛,阿弥陀佛,拜托。」她媳妇说:「妈妈妳不知道,吃牛肉才营养,小孩才有力量。」我跟你讲,还没有出生问题就来了。

在我们台北一个大医院,我不要讲它的名字,在敦化南路,也是很高级的一个医院。她进去了,进去小孩子生出来了,糟糕!生出来以后血崩,胃出血。我就去了,她公公也进来,她公公以为还没有生,她公公有练气功,因为血压只降到三十。高血压跟低血压,低血压如果降到三十,人就要再见,你如果到二十九,低血压到二十九的时候,你准备要舍报,那是不可能活的。我一看三十,我知道危险,根本命就要没了。我就跟林善讲:「叫你儿子,跟你全家跪下去许愿」。后来林善的儿子当场就跪下去跟菩萨许愿:「我儿子,我太太能够平安我一生吃素。」

我进去后,他公公,就是林善的先生就发功,发气功,我说:「师兄你在发什么功?」他说:「孙子还没有生出来,我发功。」我说:「报告师兄,已经生出来了。」他说:「你怎么不早讲,我在发功。」她血崩,插管,插管很难过,你用筷子去插看看,不要说插一个小时,给你插十分钟你就受不了。为什么要插管?平常这个嘴巴太坏,吃太多东西[杀生太多],嘴巴会骂人,插管,看你乖不乖。

所以我们不要造口业,要说善话,要口说好话,以后讲话就有人听你讲话,这叫口说好话,叫修口德。下辈子,人家讲,你儿子才会听你讲话,不然你儿子不听你讲话,因为你嘴巴口德不够。

人到往生都要被插管,很可怜,很痛苦,求生不能求死不得,还要气切,管子从这边进去,要死,你也死不了,你说:「给我死」,你也死不了,业还在死不了,业障消了才可以走,没那么容易。结果她插管,胃出血,血崩,然后肾衰竭全部来,并发症,我是没有办法,只有佛法才有办法。

所以有人讲,我讲的这个因果就讲活活泼泼的,绝对不会迷信的。发愿是什么?断恶修善,你要改过,你不对当然要改过。怎么办?我说:「你发愿吃素,忏悔」。后来突然间灵感来,「不行,不能再待在这个地方,赶快搬到另一个医院,到台北马偕医院。」你看如果你不知道这样许愿,就不会有贵人出现,不会有灵感出现,你就在那边继续医,后来医死掉了,他医术不行。所以你发愿,她就会有心领神会的贵人。

各位业力是无形的,因果是无形的,但是你要怎么去碰到贵人,是要福报的。我有去关怀过一个出租车司机,他尿道血管阻塞,一个石头阻在尿道里面,尿不出来,尿反流变成尿毒,人差点往生。后来我就跟出租车司机讲:「你要发好愿」,我说:「如果你发好愿改过」,因为他有做过错事,我说:「你要改过发愿的时候,医生必有发现可以解决那个石头的方法。」他说:「黄师兄没有办法,昨天医生讲说没救了,那个石头弄不出来。」

你看医学多厉害,就是解决不了它,为什么?卡住了,业力卡住了。我说:「不会,也有救,你就发愿」,他后来就跟着我发愿,我说:「合掌发愿」。第二天,他讲:「师兄石头冲出来了,尿排出来了,尿毒没有了」,结果现在还好好的。

所以不可思议,各位一定要相信这个心念不可思议,善愿不可思议,恶的也是一样,也是不可思议。后来林善的媳妇就搬到马偕医院再急救,救活了,现在好了,身体很健康,现在又再继续做事情了。花了多少钱?花了台币两百万,吃掉的全部又拿回去了,你吃了八个月、十个月的牛排,统统又拿回去了。所以「善恶到头终有报」。

以前佛陀的时候,佛陀有马麦之报,佛陀当时他在成佛的时候,他还没有成佛以前,曾经是婆罗门的时候,曾经也造口业。当时就有一尊佛叫毘婆叶如来要去应供,带五百个弟子要去给人家供养,那个国王叫盘头王供养。当时佛陀就起了一个嫉妒心。所以我们不能起嫉妒心,我们应该要修随喜心,慈悲随喜。他就说:「你修的有什么了不起,你被人家供养」,他说:「你应该去吃麦,你不要被人家供养」。毘婆叶如来是佛,佛陀那时候是婆罗门,印度的婆罗门等于是一种外道修行

结果佛陀到他这一世的时候,他也要带五百个弟子去给人供养,国王给他供养,阿阇世王给他供养,结果阿阇世王业障现前,突然间起烦恼了,城门不开,不供养佛陀了。佛陀进不了城门就在外面等,等他城门开,等了多久,等了三个月,等了三个月没有东西可以吃。马夫在外面,马在吃牧草跟马麦,他说:「佛陀你没有东西可以吃,要不然我这个马吃的麦给你吃好了。」佛陀只好吃马麦,不然肚子会饿。弟子就说:「佛陀你是一代圣人,你怎么会吃马麦?」佛陀就讲:「无量劫以前,我曾经是婆罗门的时候,我曾经嫉妒毘婆叶如来应供,我起了一个恶口,我今天遭受这个马麦三个月之报。」成佛都要受这个果报,何况是凡夫?这样一看,天下就公平了,这样你心就清净了,这样你就可以放下了。

明因果解业力幸福圆满人生黄柏霖警官主讲(第三集)2010/10/4香港佛陀教育协会档名:52-460-0003

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单