念佛绝对不能为自己念,为自己念永远不会成就


六祖说,“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角”。离开世间是找不到佛法的。如一个修行者因有四相而为自己修行,即失菩提心,必然会变得冷漠自私。当看到众生的缺点会不快,会嘲笑……会有一个缓缓积压的暴怒。为什么会这样?因为丢失了菩提心。

“忘失菩提心,修诸善法,是为魔业。”

那么如何最简单地做到不为自己修行呢?

佛陀说,念无念而念,就是参加般若奥运会,乃是启用一切幻善法影响幻众入无余涅槃,是名阿耨多罗三藐三菩提。是用一颗感恩的心,去为这个法界、为我们的母亲地球、为人类、为我们的国家祈福,没有为自己;是让一切的瘟疫天灾永远不要在法界显现;是让我们的地球远离一切毁灭性的战争,慢慢地适合于人类的生存;是祈祷我们的地球像个大家庭一样,所有的人都能摒弃一切的分歧、一切的隔阂,永久和平、风调雨顺……从来没有一念为自己,有的只有报佛恩

先法界之忧而忧,后法界之乐而乐。

这就是不为自己修行。

在念经、诵咒,或者抄写经书时,当内心有无穷大的感恩的心:这不是为自己做的,而是为一切因缘众生的幸福而做,那么这就是佛陀所说的:吾法,念无念而念,行无行而行。

也只有这样才能不丢失真正的菩提心,同时也可以慢慢地破掉四相,见到真正的自己。

愿一切法界国土众生皆离七难,无有任何疾苦。

愿一切法界国土,皆如西方极乐世界一样安乐。

愿一切法界国土众生,皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单