不修就不得,没有人能代替的


在这么多年当中,我们总结佛的教诲,写了二十个字:真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这是从理上说的;看破、放下自在随缘念佛,从事上说的。这二十个字是我们的性德,是如来真实智慧,一切时、一切处,对人对事对物,我们的心念与这二十个字相应,这叫真修行

我们凡夫起心动念跟这十个标准完全相违背,起心动念动的什么?虚伪、染污。染污是自私自利、贪嗔痴慢。心不平等,贡高我慢,总是把别人看低一级;愚痴,没有智慧;自私自利,没有慈悲,我们跟这个相应,这叫什么?这叫做世法,六道轮回法。

我们在日常生活当中,起心动念、言语造作要立刻想到,我们的心行跟佛的教诲相应不相应,与佛菩萨相应的,果报至少在四圣法界;与凡夫烦恼习气相应的,果报在三途、在六道。这些道理、事实真相一定要搞得清清楚楚、明明白白。我们走的是哪一条路,清楚得很,一点都不模糊!

各人走各人的路,谁都帮不上谁的忙,别指望别人帮助你。你们读《楞严经》,阿难尊者释迦牟尼佛的堂弟,他遭到摩登伽女之难,释迦牟尼佛都没有办法帮他的忙。楞严会上阿难尊者觉悟了,原来路是自己走的,这就说明了一定要自己修,所谓公修公得,婆修婆得,不修就不得,没有人能代替的!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单