达真堪布:让心发挥不可思议的作用


自己可以给自己制造快乐,也可以给自己制造痛苦。是痛苦还是快乐,完全由自己决定。

我们处理事情时往往没有正知正见,都是碰运气。做事情应该依正知正见做,但是我们的妄想、分别遮障了正知正见。在生活中、工作中,不该想的不想,该想的都能想的到,这叫正知正见。该想的没有想,想的都是没有用的,这叫邪知邪见,叫妄念。去掉妄念才有正知正见,该想的不但能想到,而且想得非常周全,这样工作自然就顺利了。

家庭也是如此。佛法里讲了怎样为人处事,怎样奉献付出。若是你真正做到了,家里的障碍自然就没有了,家庭自然就和睦了。你为一切众生学佛,要从家人做起。我们在家里虽然也奉献,也付出,但都是自私的,没有真心地对待众生,所以你还不了这个债,了不了这个缘。冤冤相报,没完没了,这就是轮回。你现在要了缘、了债、了生死,就要破除我执放下自我。没有要求,不求回报,真心地对待众生,家庭自然就和睦了。

佛法主要强调的是心。唯心所现,唯识所变,只要你一转念,一切都会变好。你把心放正,一切都会一帆风顺;你把心放平,一切都会风平浪静。心的作用是不可思议的。身体健康,就是身体圆满;家庭和睦,就是家庭圆满;工作顺利,就是工作圆满……处处圆满,一切清净,这叫大圆满。修大圆满法,就是修怎样转念。

每个人都可以改变命运,但是改变命运要靠自己。自己可以给自己制造快乐,也可以给自己制造痛苦。是痛苦还是快乐,完全由自己决定。

“世上没有完美,想开了,想通了就是完美。”我们平时看到的很多问题,很多不足,如果换个角度看,都是圆满的。

“世上没有完美,知足了,少欲了就是完美。”知足少欲不是说我们要吃腐烂的饭菜,穿破烂的衣服,而是心里没有太多的欲望。现在人是条件越好,欲望越高;欲望越高,烦恼越多。我们现在的物质条件跟以前相比,是天壤之别。可人们不但没有开心快乐,反而烦恼压力越来越大了,就是因为人的欲望无止境。住平房了想住楼房,住楼房了还想住别墅,住别墅了还想住皇宫,住皇宫了还想住天堂……

有欲望就有失望,有盼望就有绝望。痛苦是自己制造的,快乐是自己修来的。有多大的福报,就享受多大的福报,心里没有太多的欲望,这叫知足常乐。大道理谁都会讲,但是真正要做到是很难的,能活在当下的人才能知足。

“世上没有完美,随缘了,放下了就是完美。”若是我们真正明白了道理,没有什么放不下的。我们现在就是放不下,已得到的怕失去,未得到的怕得不到,患得患失。其实你真正放下了,什么都不用放弃,你得到的一切都不会失去,你尚未得到的也一定会得到。

其实这都是缘来缘去,缘聚缘散。生死、聚散,一切事、一切物,都是因缘和合而生,因缘和合而灭,都是很正常的,应该随缘。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单