传喜法师：“舍”是快乐之因

佛法好在哪里呢？佛法的不共就是认清了轮回的道路，然后还能够给予我们超脱轮回的方法，这是其它宗教所没有的。一切生命都追求快乐，这是生命的本能，但是不知道追求快乐的方法。

我们在三皈依时，早晚课的诵本里面就讲“佛未御宇”，就是佛没有来到这个世界的时候，众生求升反堕。因为一切众生都是追求快乐的，这是所有生命的本能，但是由于不知道方法，结果求升反堕。越自私，越想追求自己的快乐和利益，这反而是恶的根本。造了恶还会不会得到快乐？不可能的，这就叫“求升反堕”。

佛教的智慧是什么？弥勒菩萨讲过“手把青秧种福田，低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来是向前”。这“退后原来是向前”，佛教就叫辩证唯物主义。怎样才能求得快乐？给予别人快乐，才是自己得到快乐的方法。欲只想得到自己的快乐，那是苦的因；只有给予别人快乐，才是自己快乐的因。中国有个词汇叫“舍得”，“舍”放在前面，你要想“得”，就必须先要“舍”。

在轮回路上，这就叫“正报依报”，“果报”嘛！我们人的身体跟苍蝇、蚊子相比，优越很多，这其实是人的自我感觉。如果你仔细观察，苍蝇可是很快乐的，前爪搓搓洗脸，洗完脸洗翅膀，翅膀抖抖飞起来，哪里臭就向哪里飞，自由自在，无忧无虑。蟑螂能入水，能飞天，你说人比它好，它不承认：“我怎么输给人呢？人就二个腿，我有六个腿，我的配备比人好。”

佛菩萨看我们人真苦啊！那你要想追求快乐，你是不是把苦要放下一点点？苦怎么放下来？在“舍”中去修，当你有“舍”的时候，你的心量是不是开阔了？你的心量开阔了，那个小我是不是放下了？小我很大的时候，你会很吝啬啊，一分钱看得像一百万一样。

所以当你把小我放下的时候，你的佛性会开始回归，真正的福德开始回来了。我执越重，越吝啬，这小我越是紧，佛光就越没有，尽是业果，怎不苦呢？因此只有小我放下一分，佛光就有可能照进一分。中华文化早在千年之前就教育我们要舍得去掉自己的吝啬悭贪，培育自己的宽宏、慈悲，这样才会真正做到我们中国人说的“量大福大”。中华文化和佛教文化相互辉映，共同创造人类文明与社会文明。