字纸销毁应採取烧或者埋等方式好不好


问:「惜字集」中说,字纸销毁应採取烧或者埋等方式,但没有此种销毁条件时该如何较好?

定弘法师答:我也曾经请问过师父,这个时候就可以你把这些字纸都收集好,乾乾净净的、整整齐齐的把这整理好,送到回收站把它回收,不浪费资源。你把它烧掉了,那这些也是木材,也是浪费。

问:下面一个问题,打印纸的另一面能否写字,或者再次打印?

定弘法师答:可以,也很好,节约。

问:撕纸,或用碎纸机销毁好不好?

定弘法师答:可以,你有些保密的文件不想让別人知道,你把它碎掉,这也可以回收的。

问:下面一问,吃饭的碗印有字,用来吃饭有何不好?穿印有字的衣服有何不好?

定弘法师答:这个没有什么特別不好,因为现在印刷的技术也很方便。这个碗上、杯子上都有字,这是英文,也有中文的。你要是真正找那个没字的,恐怕现在也可能一时半会未必找得到,那这个就不要太过讲究。惜字,爱惜字纸,这些关键是我们要对这个文字生起尊重心,文以载道。古圣先贤发明的文字,它是道的符號,把这些大道理用文字表达出来,我们尊重文字就是尊重道,就是尊重古圣先贤。不要糟蹋那些字,不要糟蹋字纸就好了。譬如说字纸,你用来踩在地上,你踩它,或者拿报纸什么的来包东西,都不太好。包的最好用没字的纸。衣服上能不能写字?也是可以写。对於有字的衣服我们就尊重。

那有的人可能问,这个衣服上写弥陀佛,可不可以?如果你穿著这个阿弥陀佛的衣服到厕所,是不是不恭敬?我这个问题我也曾经问过师父,师父老人家回答说,看你发心。我穿这件衣服,我穿出去,別人看到阿弥陀佛四个字,他念了一句,就给他种善根,金刚种子,那肯定他能成佛的。你用这个善心,那你穿这个有功德。会不会说不恭敬?不会,因为你没有不恭敬的心。你即使上厕所都是迫不得已的,你不是故意不恭敬。所以这样是可以的,也是应该的。师父讲,我们不要把我们的注意力放在这些小节上面,应该放在自己真正修行,改过自新,一心念佛求生净土。有的人专门抠这些小细节来批评別人,结果他自己没有修行。真正有修行的,像六祖惠能大师讲的,「若真修道人,不见世间过」。所以,菩萨能捨己为人,你说穿这个有字的衣服,我到厕所,那可能造罪业了,但是我没有发这个心,我发了什么心?我发了度眾生,我是让眾生看到这个种善根的。即使说我將来会墮地狱,我也心甘情愿,为什么?我能度眾生。这是菩萨发心。那些批评这些做法的人,他不是菩萨,他可能自己满身的罪业自己看不到,所以老看別人。到最后谁墮地狱?菩萨没有墮地狱,恐怕是那些人墮地狱。所以还是看我们用心。

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