人生三界:眼界、境界、交界,经典!


1,眼界。

读万卷书,行万里路主要是为了开阔眼界。眼光有多远,思想就有多远,思想有多远,成就才可能有多高。

2,境界

融入社会,人情练达;融入自然,物我皆忘。修炼决定心境,心境决定境界。

3,交界。

为人做事都有底线,越轨的瞬间即是痛苦的开始。距离产生美,凡事过犹不及。

挤不进的圈子不要硬挤,难为了别人作贱了自己;

跨不过的门坎就不要去硬跨,跨过了是门,跨不过就是坎;

认识一个人靠缘分,

了解一个人靠耐心,

征服一个人是靠智慧的,

和睦去相处要靠包容

不懂珍惜,换对象也难以持久;

不懂宽容,换爱人也难以快乐;

不懂欣赏,换眼睛也难以描述。

不懂选择,再努力也难以成功;

不懂行动,再聪明也难以圆梦;

不懂合作,再拼搏也难以大成。

不懂积累,再挣钱也难以大富;

不懂满足,再富有也难以幸福;

不懂养生,再治疗也难以长寿。

人缘,不是有多少人认识我们,而是有多少人愿意帮助我们;

人脉,不是用来利用别人,而是用来帮助别人;

人气,不需要多少人吹捧我们,而是有多少人在背后称赞我们。

感谢人缘、人脉、人气,因为它是让我们展示才华和通往成功之路的台阶。

人生的旅途,做让你开心的事,生活本不苦,苦的是欲望过多;生命有限,所有得到,最后终会失去。

只要用心珍惜过,就不必太在意失去。人间恩怨与困惑,由心所生。我们每个人在任何时候都需要一颗清净之心。

感恩,让精神富有;

贪求,让生命贫穷。

真诚,让人生灵动;

宽容,让心灵安宁。

微笑,最高雅的修饰;

倾听,最有效的沟通;

自信,最坚强的壁垒;

学习,最有效的利器。

要使自己的生命获得极值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们扰乱你的生活。

心若安,可步步生莲。

心清一切明,心浊一切暗;

心痴一切迷,心悟一切禅。

心是人生戏的导演,念是人生境的底片。一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们,才能轻松自然。烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。

人生不存在十全十美,有遗憾才显出生活本色。

时光,总盛开在过去。

年华,常零落在未来。

人总在寻找一把安全的锁,锁得住世间一切,锁不住光阴渐去。

不阻不拦,一份宁静。学会随缘,才能活得自在

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单