要适度地「折磨」自己


藏族有句俗语,“天底下有两种东西,不能让它舒适地闲着,需要反复适度地折磨,那就是房子和人体。”不管多好的房子,如果没人住,很快会“烂”掉。人体也是这样,你不用它,它很快就会出各种各样的毛病。

现代人大多很娇气:进屋子,冷暖气;上下楼,乘电梯;出了门,坐车子;肚子饿,下馆子。可是对身体养尊处优,百般呵护并不能让它健康无病,反倒是滋生了很多“富贵病”。大部分人都觉得生命还得靠“养”着,健康还是要“保”着,而“养”和“保”的方法很多是花钱让身体受折磨。按摩、针灸、拔火罐、艾灸等等,花着钱忍受着皮肉之苦,人们的心里却非常高兴,觉得身体的健康终于得到了保障,这就是人们奇怪的地方。大多数人平时都特别娇惯自己,别人斜眼瞪他一下,会不高兴;骂他一句,气又来了;打他一下,更是要跳起来。但是为了所谓的身体健康,却舍得花钱让别人折磨自己。

当日子好过了,天天享受,富贵病也就越来越多,血脂高、血压高、血糖高等等疾病,年纪轻轻二三十岁就得了;很多年轻人,心灵的抵抗力也越来越差,忧郁症、易怒,动不动就发脾气,拍桌子骂人,控制不住自己的情绪打打杀杀的也有不少,只能听他的,不允许别人有不同意见等等。

现在不仅有更年期不适症状、还有“更年期提前”的说法。从心理上来说,以前的工人、农民都把时间投入到劳动上,哪有时间发脾气?哪有时间更年期不适?更不要说更年期提前了。为什么会各种不舒服?为什么会得抑郁症?如果心里经常存储不干净的东西,内在一直囤积,外在又一直伪装,坚持不下去的时候,情绪就会爆炸,引发心理疾病。其实很多时候都是娇气病。

在娇气的环境里,你娇气地爱护自己,娇气病就来了。你不折磨自己的臭皮囊,总会有机会和方式折磨它,自己造作的业力总会成熟的,不成熟在自己身上,会成熟在哪里?佛教徒通过做大礼拜的方式,磨炼自己的身体,按传承仪轨观想修持,达到净化自己身口意的目的,外人觉得这是一种折磨,对佛弟子来说,却是非常殊胜修行方法。

对于人世间有漏的福报,我们还必须好好思考,身体是修行的本钱,身心得了病,连修行的基本资粮都不具备了,就谈不上好好修行了。所以一定要懂得珍惜它。珍惜它,不是娇生惯养着它,而是要时不时地适度折磨它,以中道的方式对待自己的身体,不要过于苛刻,也不要过于舒适。

伟大的释迦牟尼佛为我们示现了中道修行的规范,佛陀没有选择一直苦行苦修,他选择住经舍,日中一餐,托钵等等,行持中道。如果非常苦,你就无法坚持修行;如果非常舒适,你就不想修行。只有不偏不倚行持中道,才是最好的修行方式。所以,对自己要适度地折磨,不能一味娇惯,这是非常必要的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单