佛虽久悟，亦无所增；我虽犹迷，亦无所减。
《彻悟大师遗集》 ：“现前一念心性，本与佛同体。佛已久悟，而我犹迷。佛虽久悟，亦无所增；我虽犹迷，亦无所减。佛虽无增，以顺性故，受大法乐；我虽无减，以背性故，遭极重苦。”
注：《般若心经》中有“不增不减”一句，用来形容佛性最为恰当。佛与众生有何异同？若从佛性上讲，其实众生与佛相同，彻悟大师说“现前一念心性本与佛同体”就是这个道理。“诸佛如来久远劫来早已悟道，我等众生依旧执迷不悟、不明自家心性。诸佛如来虽然久远劫来早已悟道，但就佛性来说并未增加什么；我等众生虽然依旧执迷不悟，但就佛性来讲也未减少什么。诸佛如来虽然并未增加，但是他们随顺本性，因此享受大法之乐；我等众生虽然不会减少，但是我们违背本性，因此遭遇极重之苦。”彻悟大师（1741—1810），清代著名高僧，净土宗十二代祖师。
佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
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《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
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