唐多括罗缘起
“唐多括罗”一词是藏语，意为“解脱转经轮”。释迦牟尼佛曾经对弟子说：“转动唐多括罗功德不可思议，可以使日月、山河、大地、河流的众生都得到解脱，可令所在地方吉祥圆满……。”对于没有去过西藏的人来说，是很陌生的。在藏区，这种“解脱转经轮”的确是无处不有，对于佛法至诚虔信的西藏民族，想尽方法要使佛的加持渗透到他们生活的方方面面，在一般人家的屋顶上有借风力转动的经轮，在厨房的炉灶上有借火力转动的经轮，在山间的水流溪处或桥梁适当处，有借水冲力转动的经轮。在每一个村落有全村人共用的大经轮，这种经轮一般在一间很大的房子内，可以几个人同时推动，在寺庙殿宇的四周都有许多经轮供拜者拨动祈祷；最为常见和普及的，是人人手持的手摇经轮，在藏区，不论是草原，牧场，大街小巷，寺庙，村庄等，几乎任何地方都可以见到人们手持经轮，一边旋转，一边念诵六字大明咒。
唐多括罗是有传承的。原来，五方佛将唐多括罗的传承给了狮面佛母，狮面佛母观印度、尼泊尔、藏地、汉地，没有人可以接受传承。后来将传承授予龙树菩萨，龙树菩萨在其闭关的房顶上借风力来转动经轮，于定中亲见上师、本尊及观世音菩萨的无量化身加持自己，开了大智慧。龙树菩萨将传承授给一位具信国王甘邓。后来马尔巴大师也得到传承。他又传与密勒日巴，他又传与塔波拉杰，他又传与康巴乌斯，接着渐渐传遍了西藏各地。虽然历史上发生了数次劫难，但这种传承像流水一样从来没有断过。
汉地也有转经轮，称之为转轮藏，相传是南朝梁时的居士傅翕(497-569)所发明创造的。
据《释门正统》卷三《塔庙志》载：初梁朝善慧大士愍诸世人，虽于此道颇知信向，然于赎命法宝，或有男女生来不识字者，或识字而为他缘逼迫不暇披阅者。大士为是之故，特设方便，创成转轮之藏，将大藏经楼中纳置一切经之书架，设置机轮便于旋转。令虔信者推轮藏一匝，则与看读经藏具同等功德。（他根据佛经所讲，鉴于不识文字的信徒多，或忙于其他事。他们不能读诵经书、念咒语，故用了此法，即将经律论三藏和咒语放于一圆桶内，转动圆桶就如同读诵佛经、念咒语，其功德与看经诵咒一样。）后来傅翕弃田削发，带着两个儿子出家为僧，取法名为善慧。至唐代，轮藏的构造，每于其上复安置佛龛、彩画、悬镜等。形状制造得更为精美。
唐多括罗转经轮中，装有许多的大藏经文和咒语，常见的“嘛呢经轮”中便装满了观世音菩萨的六字大明咒。解脱转经轮“唐多括罗”里经文装得最多，每一个经轮内的经咒包括：
《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》又名《聖大解脫經》10卷
《金剛般若波羅密經》9卷
《大白傘蓋佛母陀羅尼咒》9遍
《佛説八部佛品經》9卷
《普賢菩薩行願品》9卷
《三聚經》12卷
《二十一度母陀羅尼咒》16遍
《般若波羅密多心經》12卷
《金光明經》9卷
《推破金剛陀羅尼咒》9遍
《大白傘蓋殊勝成就經》8卷
《幢頂臂嚴明王陀羅尼咒》12遍
《焰光頂髻明王陀羅尼咒》80遍
《緣起殊勝陀羅尼咒》800遍
《金剛薩陲百字明陀羅尼咒》100遍
《六字大明陀羅尼咒》1000遍
《蓮花生大士根本咒》600遍
《懺悔陀羅尼咒》30遍
黄财神咒30遍
财源度母咒30遍
增禄天母咒10遍
吉祥天母咒10遍
依水财神咒10遍
明月财神咒10遍
能持财神咒10遍
风财神咒10遍
火财神咒10遍
黎明财神咒10遍
作光财神咒10遍
叶衣佛母咒10遍
金刚铠甲咒10遍
药师佛心咒10遍
《回向頌》25遍
每一卷经轮内，总字数为1792000，每篇经文从头至尾一行排完，无一字提行，是真正佛经，实现了虔诚佛子宏法利生的心愿。
释迦牟尼佛在《经轮利益具十万功德》中说：“阿难勿忧恼，我于未来时，转作文字形，而利益汝等。”又于《耳严经》中说：“于后五百岁，我住文字体，应作世尊想，于彼生恭敬。”《摩尼全集》中说：“解脱经轮安置在高处，风所飘处众生皆可解脱。若以火力转动经轮者，烟雾所飘处，众生皆可解脱。若于河流、池沼、溪间等处以水力转动经轮者，鱼、虾、蟹类悉可往生极乐世界……仅以手触，将来亦可成就。若人命终时，以经轮于其头顶转动，即或不为念诵度亡经等，亦可解脱无疑。”“若有医生能旋转，患者康复离苦；若有国王能旋转，所有眷属除障道；若有大臣能旋转，消除障难增福乐；若有王妃能旋转，灭除障碍增福慧；若有商贾能旋转，生意兴隆事如意；若有男子能旋转，将来生长于天界。若有女人能旋转，可得男子宝贵身；乞丐盲人能旋转，可令业果得消除……。”旋转解脱经轮的功德的确是说不尽的，是一切如来共同赞欢的解脱妙法。
菩提师子上师曾经说：“转动经轮的功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者，等同于念诵所有的佛经，转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障，转动十周者，可消除须弥山王般的罪障；转动一百周者，功德和阎罗王相等；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可速至观世音菩萨海会圣众处，转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；转动千万周者，可令六道轮回众生皆得拨除苦海；转动亿万周者，功德等同于观世音菩萨。”
《水风广续》中说：“若于六度波罗密，一切之内勤修持，不及经轮转一周，四部密乘三藏教，一劫之内常闻思，不及经轮转一周……，转动经轮之功德，一切病难悉退散，邪宗咒诅皆平息，灭除厉鬼魔军众，十方护法四天王，于诸方所常护卫，无量功德不可说，究竟经轮之功德，十恶业及五无间，三途恶业可消除，随意往生诸佛刹。极乐世界刹土中，胜妙莲花之蕊中，随即莲花中化生，十方所有诸佛身，事业圆满遍十方。”
由这些赞美解脱经轮的言辞中，我们当信受佛言、祖语、为了续佛慧命，为了使正法久住，为了使众生得到真实利益，对佛法虔信者当使这无上的解脱之轮转动起来。
汉地的居士，不少人除了对佛法的虔信外，还有日常工作，所以，不能如藏地的信众一般，各个手持经轮，专心修持。为了使汉地的信众得到真实妙法的利益，佐钦熙日森见闻解脱千佛莲花精舍的上师与唐多括罗公司人员共同研制，使电动解脱经轮从外观及各方面完美，经轮的经文是要求最为严格的，佛经中的文字，一笔一划都不可以减损，经文字母是由三十个字母上下前后组合的，每篇经文要从头至尾一行排完，不可一字提行，如果其中少一个字母，对佛的含义都会有不同程度的改动。所以制作经轮必须慎重小心，心存正修。我们希望经轮普及到全世界；使一切众生得到利益。当经轮出世以后，在很短的时间内，电动解脱经轮逐渐传播到了全国各地及香港、澳洲、欧美等世界各地。各地的信众都得到了很大感应。
经曰：具缘诸士大夫等，若将嘛呢经轮示诸他人，宣讲经轮功德，则与宏扬、护持、佛法等同。
自唐多括罗问世以来，得到十方诸佛菩萨的加持，上师、本尊、空行、护法的加持护佑，以及同修行的支持，使我们的事业至今险胜然蓬勃的发展。
在此期间，我们收到无数的同修来信、电话询问，对于一些佛法、修法的问题，我们无法一一详细的回答，故编辑《上师开示集》等书，这些书中的内容对您的了解与修持佛法，
佛说无法度无缘之人，《华严经》说：“譬如暗中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧莫能了。”我们衷心希望通过转动经轮的方便，能使众生与佛结缘，消除所有众生的宿业，迈向解脱之路，早日证得无上菩提。
我们把一切的功德回向给一切众生，祈望十方诸佛菩萨帮助一切在难关中的众生能度过生命中险恶的波涛。
任何生处一切众有情具足成就善趣七功德
生生不离佛法能闻思现前自在如理愿修持
承事贤德上师满心喜并能昼夜精勤于佛法
愿通教理修习心要义愿渡此生轮回广大海
愿为世间众生宣妙法利他出离成办不懈怠
他心广大以无偏袒故愿一切证至尊佛陀位
若欲详细了解唐多括罗转经轮的功德和真实感应录，请阅读下面部分。
香港唐多括罗公司
竹庆熙日森见闻解脱千佛莲华精舍
一九九八年春
