认为自己应该很忙、把自己扮的很忙的朋友请进（能挽救你人生）
先讲当代心理疾病领域的两个概念;
1、“人生匆忙症”只是一个网络热词，在医学上，与之相近的是心理学上的强迫症。都市白领或者上班族们每天为大量的工作所包围，生活压力大，加上城市堵车等环境恶化，易出现“人生匆忙症”症状，同时渐渐内心怕别人认为自己不够忙！
2、“成功焦虑症”是一种并有显著与持续心理与身体焦虑症状的状态，且非其它疾病造成的。无数人的人生理想和人生趣味，被不自觉地套上了“成功”的枷锁，诱惑着，享受着，却又焦虑着，失落着，对成功的渴求已成为普遍的社会焦虑，“成功焦虑症”成为一种折磨现代人身心的时代病症。
一、人生是为赚钱而来的吗?
人活在世间，古人常说，总得讲一点乐趣，你这一生才没有白活。如果一生都活得像牛像马一样，一天到晚在那里劳累，累了一生，不知道忙些什么，不知道为些什么，这个人生就很可怜！
我们看到今天有许许多多从事于工商业的，物质生活过得不错，收入很可观，为了工作、为了生意，常常要出国，一年在家里住不到两个月，这种人太多太多了。
有不少人对他们的生活方式非常羡慕，其实你冷静想想，他忙些什么？我们冷眼旁观，不干这个事！为什么？没有意义、没有价值。天天忙着赚钱，人生到这个世间来，是为赚钱而来的吗？即使是赚钱，你所赚得的，是你命里所有的。命里没有，怎么样经营都赚不到；命里有的，无论你做什么行业都发财。
工作、行业，那是缘，你有因，因遇缘，果报就现前，哪里要那么辛苦？哪里要那么操心？世间人对于这个事实真相不了解、不明白，所以生活过得很苦、过得很可怜。我们学了佛，对于宇宙人生愈看愈清楚、愈看愈明了，才知道自己幸运，才知道自己有福，才真正知道佛菩萨、老师的恩德。
怎样报恩？我们这一生能够过得很快乐，没有胡作妄为，思想言行都能够称性、都能够随顺佛陀教诲，这就是报佛恩。
二、急着要去干什么？
以前的中国，曾是慢节奏的代名词，老牛破车曾是我们的象征。然而，到了今天，我们似乎被谁按了“快进”键，看看身边的人，做什么都急：上网狂点“刷新”，评论要抢“沙发”，寄信用特快专递，拍张照片要立等可取，坐车最好是高速公路、高铁、磁悬浮，坐飞机最好是直航，结婚要有现房现车，创业要一夜暴富，排队一定要插队，乘电梯即使提示灯亮着后来的人也要狂按，……凡此种种，不一而足，无不显示着我们的急。
有件真事，说是有一位老者死了，遗体告别仪式正在举行之中，亲朋好友正在按着顺序满怀着沉痛地向遗体告别。这时候，死者的儿子急急地赶过来中止了仪式。亲朋好友一脸茫然地询问缘故，儿子说：排队火化的人太多，找了个朋友，插了个队，提前火化。
最能显示我们急的莫过于开车了。这几年，车的数量飞速增长，城市的堵已成为国民和政府的心病。真的是车辆的数量到了不堵不行的地步吗？非也！主要是没有秩序。明明有红绿灯，但只要有哪怕万分之一的可能性，也要抢着通行；明明前方的车辆都在排队等着通过十字路口，但只要有哪怕牙签长的空间，也有车辆要插进去；而且，一旦发生拥堵，大家像保家卫国的战士一样“寸土不让”；在高速公路上也一定要超速，似乎不超速就不足以显示车子的高档；等等。于是，我们的城市就堵得昏天昏地；于是，就显得我们越发的没有了秩序。
我们那么急着要去干什么？是否真有国计民生的大事等着我们去拍板？有火烧眉毛的事情等着我们去救急？对于99%的人来说，答案肯定是否定的。
我们如此着急是为了追求快乐吗？一位西哲说过：“大多数人在追求快乐时急得上气不接下气，以至于和快乐擦肩而过。”调查也表明，经济的高速发展并未提高我们的幸福指数。
我们如此着急是追求效率吗？还有一件真事，说一个中国代表团去德国访问，看见德国人正在一丝不苟地修建着一座桥，就问：你们打算用多长时间修完这座桥？德国人回答：一年！问者很不屑：太没效率了！这要在中国，要不了三个月！德国人说：我们修的桥打算使用一百年，你们能吗？……不知到底是谁更讲效率？
印象中，中国的急始于上个世纪五十年代，三年超英五年超美十年进入共产主义，各行各业都在“跃进”，结果是“欲速则不达”，但我们并未从中吸取教训，而是越来越急，至今我们还能看到各行各业在“跨越”、“腾飞”，还能看到我们在某些领域用几年走完了西方几十年甚至上百年才能走完的过程。
然而，结果也并不令人满意，因为，当你的出发点有谬，速度越快，距离正确的目的地就越远！
所以，对于发展中的我们来说，建立并遵守秩序，似乎比单纯的速度更有意义。
三、被工作控制的人生
现代人的生活看起来又好、又有品味，但不可思议的是为什么那么忙？我们每天的工作，占据了生活中的大部分时间。许多人经年累月地努力工作，为的是累攒金钱或时间，好去渡假休闲，看来也蛮幽默的。
越忙碌越有效率？我们一直认为古代人或“落后”的民族，生活毫无效率可言，但事实上是否如此呢？当有些考古学家对比了一些不从事农业生产，而生活在二十世纪，被称为“落后”的民族，却发觉一些好笑的事实。
例如，居住在南非卡拉哈里沙漠的布希曼人，他们的生活十分“悠闲”，不只没有工商生活的紧张压迫，也没有繁忙的庄稼活动，跟附近以农耕为生的部落比起来，他们不只清闲许多，整日游玩，而且睡得更多、更好。在工作上，他们每一个星期只要运用十二至十九个“工时”，就可以获得食物与温饱。而坦桑尼亚的游牧民族哈扎人更有效率，花费的“工时”更少，只要十四个小时就够了。
看来人类在游牧时代，可能一天到晚在闲逛、旅行及渡假，生活过得十分清闲，而工作又极有“效率”。到了农业时代，开始忙了起来，饮食变得较为固定，营养与身体变得差一些。但基本上是日出而作，日落而息，绝不会像我这样，晚上还挑灯夜战，赶着稿子。当农忙完后，就休假了，每天玩耍，并高唱着“帝力与我何有哉”，不像有些人开车，还要接受警察临检，或特别坐飞机到很挤的游乐区，大家一起赞叹“又累又美丽”。
真的，现代人工作愈有“效率”，使用的“工时”愈多，也愈来愈要熬夜，愈来愈忙，这真是愈来愈进步了。不过，这就是现代生活，我们要从事现代的工作，除非我们遗世独居，否则实在难再见桃花源了。所以，我们不必遗憾，但也不需要自傲于人类的效率与进步，只有平实地观照自己的生活、工作，才是真的。
让工作服务人生
工作贯穿着我们的人生，从小开始，我们读书、写字，甚至学习各种技能，或多或少，都是为了长大后的工作、营生。当有人设计自己的生涯规划时，工作是其中的主干。
为了生存，我们不断地工作。有些人从工作中退休后，竟忽然之间不知道如何生活，而罹患了“退体症候群”。他的一生竟献给了工作，想来也真是悲怆的生命交响曲了。
人身难得今已得，为何要把我们的人生全部献给工作呢？就如同被绳所缚一般，让生命不能自由。因此，我们可以运用身念处的法门，去觉知我们的工作，让我们观照我们的工作，指导我们的工作，使工作来服务我们的人生，而不是控制我们的人生。
所以，现在当我们要从事一天的工作时，不管我们是从商、做工、教学、家管，当任何一种工作要开始时，我们必须如实地观照我们的工作。我们因为这些工作，而使我们自己及家人，得到适宜的生活。因此，我们必须敬爱这些工作，以敬业的心情从事工作，保有良好的工作伦理。但是，我们的人生是要活在自觉当中，而不能制约于工作。所以，我们绝不能成为一个工作狂，而是一位自觉、认真、有创意的工作者。使我们的工作，更好地服务于我们的生活。
四、幸福不需要攀比
不要说一天的时间无足轻重，人生的漫长岁月就由这一天一天连接而成；愿你珍惜生命征途上的每一个一天，让每天都朝气蓬勃地向前进。幸福的理解有千万种，每人的诠释都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不要盲从信条，不要盲目攀比，你就会是最幸福的。
汉字里“比”字最残忍，因为是两把匕首并肩走，左边的藏在鞘里，暗藏杀机；右边的明晃晃地亮出来，让人不寒而栗。生活中，“比”这件事最残酷，它可以比掉人的自信，比丢人的幸福感。甚至因攀比不过而心生嫉恨，产生邪念。
如今很多女人慨叹命运不公、生活不如意，其实关键就在于其自身的心态。年轻时比婆家是否富足、给自己居室的大小及首饰的多少，然后比老公的事业如何；等孩子大了，比孩子的学习成绩、比上的大学、比是否出国；都比过来了，再比孩子对象的家境如何……工作上却挑肥拣瘦、拈轻怕重，整天喋喋不休、怨天尤人，上比不足，埋怨不止；下比有余，不懂珍惜。
很多官员比权力，很多商人比产业，于是寝食难安、辗转反侧。绞尽脑汁琢磨怎么才能超过别人，拥有更多的名利，等追求到手，抬头一看，还是有人比自己强，于是打起“精神”继续为比过人家而“奋斗”。于是良心在攀比中丢失，道德底线在攀比中失守，于是因为攀比心力交瘁，因为攀比误入歧途，甚至身陷囹圄。
这个“比”字，输出的正能量应该是通过比找出不足，然后激起昂扬的斗志。人生的奋斗应是不断地超越自己，而不是攀比他人。
比不好，就是贪念之源，不仅容易比丢自己的幸福感，更容易产生嫉恨的邪念，甚至造成胆大妄为的违法行为。
其实，安稳度日，岁月静好，放平心态，珍惜所拥有的，你就是最幸福的。你没有豪车，但脚步丈量出来的是健康；你没有别墅，但安居一室的温馨你最懂。何必左顾右看比丢了幸福，又何苦东张西望比没了快乐。驻足回首，其实你也是许多人羡慕的对象。
看过一篇文章，很为女主人公喝彩。同学聚会，纷纷炫富，大谈情人与房产。唯独一人素面朝天，朴素如初。因双方家境都不好，结婚时就欠外债，后来老人生病去世，他们忙碌不已。添了双胞胎孩子后，生活更是拮据。她的同学频繁换楼，甚至买别墅。而她只能四处租房，而且是哪里便宜就搬到哪里，他们根本买不起房子。可是她淡然地说自己很幸福，因为没有时间不爱。那次喧闹的聚会，她是唯一获得真诚掌声的一个。她把握住了自己的幸福，因为她没有攀比；她赢得了大家的尊重，因为她没有攀比的自卑，更没有攀比的虚荣。她的家事，她不说，谁能知？
不去做无意义的攀比，这两把匕首就没有机会宰割你的幸福，就没有办法除掉你的快乐。其实幸福在你的心里，不在别人的眼里。
