慧律法师;全世界的真相就是假相


[佛之威神,令诸世界合成一界]:于相上言,真的是佛以威神之力,令诸佛世界都合成一世界,表十方法界为[一真法界]。

于性上言,[佛之威神]指众生本有智光。[诸世界],指众生由自心妄想,将自本心种种分别区隔,因而化一精明为六和合,于是内外隔碍不通。我们现在众生就是这个样子,眼睛只能见,耳朵只能闻,六根不互通的。

今以佛开示,悟自性本有威神,而将自心区隔之世界,全部打通,故至圆通,而还成一真。

所以,诸位!修行的关键在破我执、在破法执,我执怎么破?二六时中都告诉自己:这个是地水火风构成的,实在是不净身,生灭无常

如果我们今天肯面对自己,我们就有觉悟的机会,假设说:我们把刀子一划,把内脏摆出来,然后就这样走路,用透明的玻璃把它装起来,提到自己的内脏,我看到你的内脏,也看到自己的内脏,诸位!所有的美统统消失!

你不管是再穿什么样的衣服、戴什么样的钻戒,如果心脏、肺脏、肝脏、大肠、小肠全部挖出来;

这个人如果还活着的话,就把五脏六腑摆在前面,摊开来,就这样走路,然后用一个玻璃罩罩起来,一样活着,然后再看:哇!原来你身上、身中就是这一堆!你也是啰。

那么,就不会再举行世界选美大会,台湾美眉小姐选拔比赛,因为都是一堆肠子啊,看要选哪一副比较大吗?还是什么?

所以,我们众生他就是愚痴,也就是只能看到这一层表皮,再里面他看不进去。也不去讨论,也不去理解,也不去观照,他宁愿迷迷糊糊的,不认识自己一辈子,宁愿过这种迷糊的日子;宁愿过这种不透视的日子;

圣人不一样,他一眼就贯穿世间的真相,一眼就透视全世界的真相,全世界的真相就是假相。

所以,有人问说:师父!您修行三十年了,有什么心得?有!万法皆如幻,无有一法真,放下即见真,见真即如如,万法无有真,放下就见真,就是这样子。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单