问：什么是佛法？
慧律法师答：佛法很深、很广也很难。如果要讲简单的话，就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛陀教我们的就是这个。
如果再省略一点的话，就是万缘放下，一心念佛。一般修净土法门的比较多。
如果功夫再深一点的话，就是生死、涅槃没有距离，生死本来就空，涅槃还是空。佛没有任何的妄见，佛放下了凡夫的知见（凡夫就是着相）；佛放下了二乘人的知见（能观跟所观不可得）；佛放下了外道的妄见（外道着于断见跟常见）；佛放下了菩萨的知见（菩萨的知见就是能觉跟所觉）。最后，断生相无明，佛陀也不会着一个佛见。简单讲，离一切知，离一切见，即名诸佛。所以，生死跟涅槃等同空花。这个是站在本体界、究竟义来讲的，一般信徒听这个会很陌生。
所以，众生见相，圣人见体。要来论这个的话，讲不完，体、相、用，因、缘、果，事跟理，一讲起来牵扯到教义、教理、名相，又牵扯到唯识里面的八识，再来，就牵扯到遍计所执、依他起性、圆成实性，讲起来就很复杂了。单单一个《唯识学》，一般的法师就要下十年的功夫，一本《楞严经》有的人搞了二十年。
佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理，是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是..
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十方诸佛太多太多了，你们为什么要念阿弥陀佛？为什么专念阿弥陀佛，不念别的佛？最简单的回答，就是照《弥陀经》上所说的，释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..
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