在家居士如何才能不退失道心


问:无法参与道场或团体修行的在家居士,如何才能不退失道心?

慧律法师答:修行要解跟行并重,如果没办法参与道场或者团体的修行,从解的方面,目前可以看师父的光碟,或者看正知、正见的高僧大德的光碟,因为在家居士毕竟烦恼多,俗事多,没时间在经教上和心性上体悟,那么,就看这些大善知识的法。

从行的方面,你就必须把家庭的红尘俗事化作红莲,所谓火焰化红莲,火焰,就是指恶劣的环境、烦恼的环境,还是可以化成红莲的。在最恶劣的环境,出污泥而不染,就是莲花了。

所以,在家居士处于这种环境,没办法参与团体,必须要有解,才能勉励自己,你不解的话,经教不通,你很快就会堕落。

再来,行会很困难,因为人都有惰性,自己一个人在家修行,看到好的电视剧,看了第一集还想看第二集,看了第二集还想看第三集,到最后就被连续剧占据了,古装剧、科幻剧、战争片等等,每天都看这个。

所以,在家一个人修是很危险的,也作不了主,很少人有坚定的意志,说每天持《大悲咒》108遍,每天持《毗卢遮那咒》108遍,或者每天念佛几万声,很少能看到这样子的。

所以,在家居士你要道心不退,一要少看电视;二不要去看电视剧,包括爱情剧、战争片,有的没有的,这些男主角、女主角,长得很庄严很漂亮,演一演,他们是在赚钱呐,人家很会演戏啊,你在背后哭得半死,人家掉眼泪你也跟着掉眼泪,人家掉眼泪有钱的,你掉眼泪有钱吗?你被骗得团团转。

所以,电视剧不要看,电视不要看,要把身心集中在道业上,这样才能立于不败之地。在家居士最好还是能够参与团体,参与团体有一个好处,它能互相勉励、互相监督、互相鼓励,就像你今天来参访,你看着我,我看着你,互相监督,大家来这里听经闻法,不坐这儿也不好意思,有所约束,听了师父开示以后,在勉强当中也能受用。所以,我非常不赞成不出来,一定要走出来,看看人家团体的运作。

在座诸位,你们有没有感觉,在家看师父的光碟,跟来这里亲眼见到师父,现场的那种震撼力不一样的,你在家里看光碟,一下子上厕所,一下子喝茶,一下子吃零食,一下子去梳妆,而来到这里,你就专,团体就是有这个好处,就是强迫你修行,因此,一定要走进团体。我们说“蛇虽弯曲,入管自直”,环境是很重要的。你今天不想修行,懒惰,可是来到文殊讲堂,看到这些师兄、师姐,大家都这么精进,中国人是很要面子的,你这么精进,我比你更精进,拼了!道行就来了。无论用什么方式来鼓励你,统统是好事,哪怕是勉强的,都是好事。所以,师父鼓励大家,不管在哪个省份,都可以互相勉励,还是要进入团体。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单