求天神赐财富的因缘


我们先来看一个故事。。。

过去,有一位贫穷的人起了一个念头:‘我应当到天神庙去祭拜天神,祈求上天赐我财宝。于是,他告诉弟弟:‘你要勤劳地耕作以维持生活,不要让家里有所短缺。’说完,他便带着弟弟到田里,对弟弟说:‘这一区播种胡麻,那一区播种大小麦,那边播种禾谷及大、小豆。’交代完毕,他便前去天神庙举办大斋会,以香华供养、香泥涂地、昼夜礼拜天神,祈求天神赐福,使今生今世财宝丰足。

天神看到哥哥这般虔诚祈求,便思惟:‘我看看这个人过去是否曾有布施功德因缘?若有少许布施功德,我就依其所求而满其愿。’结果,天神却发现这个人从过去到现在,完全没有布施因缘,心想:‘这个人既无因缘,却又一直向我祈求,作这么大的斋会仪式,如果得不到好处,一定会怨我,我该如何是好呢?’于是,天神化身为弟弟来到天神庙,哥哥说:‘你不是在播种、耕作吗?为什么到这里来?’化身的弟弟回答:‘我也想来求天神、礼拜天神,使天神欢喜,求衣、求食;以天神之力,必然会使田中谷麦丰足,我就不需要那么辛苦地耕种了。’哥哥责备弟弟:‘四海大地,一切处所,哪里有不播种、不耕耘,就能有收获的事呢?’化身的弟弟质问其兄:‘不播种,也不悉心耕耘、照顾,真的没办法生长出果实吗?’哥哥回答:‘实在是如此,不播种,就无法结果!’

天神还复本形,对着哥哥说:‘你知道不播种便无法结果;然而,过去以来你从不肯布施,现今哪能求得福报呢?虽然你现在很辛苦,自己断食来供养我,但是,不仅对自己徒劳无益,也因打扰我而令我生恼。如果你想要现世获得丰足,能够拥有财宝、妻子及眷属,应当要清净身口、勤修布施。一切皆是业缘所感,天界的天人,也各有其差别,假使福报具足,便威德盛茂;福报较少者,威德薄少。所以,世间一切皆因业力所感。具足十力的佛陀开示:“布施得财富持戒生天上,定慧得解脱”,一切皆有因有果,如果没有布施的因,如何有福业具足的果,所以要勤修善业,方能成就善果。’

典故摘自:《大庄严论经·卷第十(五九)》

省思:

一般人都知道‘种善因得善果,种恶因得恶果’、‘要怎么收获,就怎么栽!’这些道理浅显易懂,却因缺乏正知见,因此颠倒行事,四处求神问天为,冀求别人给予福业之果,殊不知万事不离因果,神只也无法悖逆因果。

佛法讲:‘欲知过去因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。’世间一切事物之成就,必定遵循因果之法则。知因识果,凡事从因上努力,积极修善断恶,并时时觉察、反观自心,定能感召光明如意的人生,走向幸福圆满的康庄大道。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单