大安法师答：信根产生信力，信力就体现为，一切学其他法门的，宗门教下的，他再说什么话语都动摇不了你，破坏不了你对净土法门的信心。这就类似于像彻悟大师，他讲他的信心，纵然是达摩祖师现前，说你放下念佛，我还有直指之禅给你。这时候你得要向达摩祖师顶礼：我已经信受了净土法门，虽然祖师有深妙之禅，我不敢改移我的信心。进一步说，就释迦牟尼佛忽然现前，说我原来讲的念佛往生净土一法是方便之说，我现在还有更高妙的法门，你把念佛法门放下，我给你传授新的法门。
那这时候怎么办呢？这时候仍然要向佛顶礼，向佛禀告：我早已信受修持了您老人家原来传授的念佛法门，虽然您现在有更好的法门，我不敢改变我的初衷。就是祖师、佛现前让你改变，你都不改变，这说明你才有真正的信心了。那些其他人说念佛法门是愚夫愚妇所修之法，我有更高妙的法门给你，那你更不会动摇。
往生净土这条路是一条直路，像琴弦一样直，所以就不得闻他人的语言说三说四，进进退退。心生怯弱，就常常地犹豫不决，最后就偏离了念佛的正道，就失去了往生净土之大利，那就呜呼哀哉了。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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