佩带诵持楞严咒有八大功德
在本经经文当中讲到：不论佩带楞严咒也好、诵持也好，楞严咒它有八大功德，我们把它分成两大部分，第一个灭恶，第二个生善。
一、灭恶：
（一）能灭诸难：在《楞严经》中，受持楞严咒或携带楞严咒，能够消除主要三种灾难：
第一个水灾：水不能溺；
第二个：火不能烧，你看受持楞严咒的人，火烧的时候，隔壁都起火了，他们家不能起火，他有楞严咒的保护，火不能烧；
第三个毒不能害，各式各样的流行病毒，不能伤害你。
像：美国有一个宣化上人，诸位都知道这个公案，宣化上人有一天带他的弟子到东南亚弘法，因为他的法缘很殊胜，外道就嫉妒，就下蛊。之后，他们不晓得在哪吃了什么东西，两个徒弟就中蛊，宣化上人就持楞严神咒帮他们加持，两个人就吐出很多的小虫出来。这个咒语它本身是一个诸佛菩萨的秘密语言，所以它能够把这个病毒给逼出来，毒不能害。
（二）能净业障：经文上说，未持咒之前──今生所造杀盗淫妄的罪业，无问轻重，一时消灭，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。完全的消除掉。意思是说：你今生所造的杀盗淫妄的罪业，不论是轻、不论是重，都能够消灭─消除你今生所造的罪业。
（三）能消夙业：这个夙业是指你过去的罪业。你过去生当中，一时糊涂所造的罪业，所有的一切轻重罪障，如是积业，犹汤销雪─就像热汤来销除冰雪一样的这种效果。
（四）不堕恶道：受持楞严神咒的人，他来生他有两种功德，第一个、不堕三恶道当中。第二个、不生贫穷下贱的家庭，生在尊贵家。
蕅益大师对于消除业障有他的看法——
他说：受持楞严神咒的人，主要有两种情况：
第一种人，他能够佛前发露永断相续——这个人他在受持之前，他生起了惭愧心，把他过去的罪业，完全发露出来，而且发愿永不再造作。这个人以永断相续的惭愧心，来受持楞严神咒，是灭除罪障、善根增长，他肯定可以灭罪，就像前面说的无问轻重，一时销灭。
第二种人，是虽知持咒，仍犯前愆：
他受持神咒，但是他的过失，还是不断的出现，这时候「厥罪不灭，但有远益」，这个人罪没办法消除，但是对未来种下一个深厚的善根。远益就是对长远来说，他来生是有好处，但今生得不到灭罪的效果，因为你没有起惭愧心嘛！
我们要知道─所有的咒语也好、名号也好，你要用觉悟的心来受持，才有效果！
我们看：佛者，觉也！诸佛菩萨的功德，一定要以觉悟的心来做基础，如果以颠倒的心去受持神咒，今生很难有效果，只是对来生产生效果。所以蕅益大师说：虽知持咒，仍犯前愆，厥罪不灭，但有远益。
我听过一位老和尚跟我们说一则公案──
以前在埔里有一位比丘，他出家以后很放逸，造了很多的罪，后来他师父实在受不了了，就狠狠的把他骂一顿，把他赶出去了。这比丘被赶出寺庙以后就自暴自弃，就把自己的袈裟给烧了。这个是很严重的事啊！袈裟是三世诸佛的法衣，以恶心来破灭法衣，这过失很重的！后来他自己也觉得不对，至诚的忏悔。
有人就劝他说：你赶快持楞严神咒。他一方面忏悔，一方面持楞严咒，没多久…就在梦中，他梦到一个老和尚送他一件袈裟。
这是见好相啊！诸位要知道：梦中你没办法作假的！
我们一生有两个没办法作假，第一个梦中，第二个临命终，你做不了假！你平常可以作假，梦中你是什么样就呈现怎么样，它完全是内心的显现，所以这个梦中的好相一出现，就是罪灭。
楞严咒——只要你真实的觉悟、真实的惭愧，你去受持这个神咒，正如经典所说的无问轻重，一时销灭。
但是它的条件是――你要真实的断相续心，重点在这里。
我们在整个破妄显真的过程有两个方法：
第一个是用止观的方式，就是我们遇境逢缘─回光返照，正念真如，透过一种思惟观照的方式，慢慢的消灭我们的颠倒想，慢慢的把我们真如的功德开显出来。
第二个方法是持咒，这就完全不能思惟，你就是透过─完全聆听你的音声，音声在你的身口意当中运转，也可以达到异曲同工的效果，也能够破妄显真。
前文我们讲到楞严咒的功德有灭恶跟生善，我们看生善的部分有四段：
第一个菩萨加持─经典上说，我们受持楞严神咒或者书带的人，他能够得到八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨的昼夜随侍的保护，不管白天或晚上金刚藏王菩萨的保护。
第二个能满众愿─这个众愿偏重在世间的安乐，经典上讲出四个愿望：
（一）求男得男，求女得女，得到贤孝子孙；
（二）求长寿得长寿；
（四）能够成就身心的强壮，还有形色的端正。
第三个同佛功德─能够疾速成就六度的功德；也就是说：我们一个人在成就布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的时候，你又加持楞严神咒，就能够使令你六度的功德，快速的圆满，它有这种圆满六度功德的效果。
第四个能护国界─这个楞严神咒，有人在持诵，或者你能够把它放在你的家里来供养，经典上说在在处处，【国土众生，天龙欢喜，风调雨顺，五谷丰收，人民安乐。】它能够保护你的国界，有这么多生善的效果。
简单的说─古德说：持咒之人，他的特点在哪里？就是他念念之间能够顺从真如法性故，他能够顺从真如。我们一般人是顺从妄想，但你一持咒以后，你的内心会产生一种相反的力量，会把这个顺从妄想的力量，而转成顺从真如。
