社会落差中的相处之道


三、社会落差中的相处之道——总经理与科长理论

孙:像您所说,现在是个变动社会,当年同生死共患难的朋友,也可能际遇不同,有了社会阶层与贫富改变。过去大家指责一阔脸就变,但现在一些朋友困惑于他作为成功者想去帮助失意的一方,对方非但没有感恩之心,反而觉得你是找到了阔人的感觉。

林:那我首先会劝他一句:什么叫做夫妻?恩怨情仇;什么叫做朋友?爱恨交加。能这样看待,就对了。

孙:好难啊。(大笑)

林:能够体会这两句话,就比较能做长久的夫妻和相知相谅的朋友。朋友哪是和你臭味相投的?夫妻又岂是永结同心?那都是一辈子跟你爱恨情仇最多的人。

孙:我理解这个朋友的苦恼,是一个成功者如何和一个失意者维系友谊的问题。

林:这里要观照到人性。我们前面提到朋友的前提是单纯,君子之交淡如水嘛!溺在一起,问题就来了。你有没有听过我的“总经理与科长理论”?

孙:没有啊。

林:好,就讲给你听,我自己说的。当你和你的朋友在同一公司上班,你们同时进去,交情莫逆,无话不说。隔了几年你当科长,他当科员。他会说,这个孙小宁啊,能力也就那么回事,当年学校考试,他还差我几名,还被老师叫起来罚站过,现在怎么爬上去了,就是会经营人际关系嘛!他这么说时,你再示好都没用。

什么时候怨言会不见?一是你从位置上落下来,他也许会幸灾乐祸,但人性的纯良有时就又显露出来,他会对别人说:其实他做得还不错啦。另一种是你升到总经理,他口气也会转变:你别看那孙老总,人家爬那么高,也是有道理的,他就是念旧,没事情还找我喝两杯,我对公司的事情随便提两句,他也会当真,放在心上,当做事情干了,所以人家成功是有道理的。你看多反映人性!

孙:仔细想想,的确是这么回事!

林:朋友间会发生这样的事情,最主要原因是太亲了,有我们所说的计较心、思虑心在。你当科长,他那么说你,未必是真的冲着你来,而是要对自己的挫折有个交待,必须找理由,使之合理化,当然要找你些碴儿。等到有一天,这种把你说得不堪的做法已经无法使自己的行为合理化时,他就会自然改变语气说:我没看错这个人,他这样子难怪会成功。

孙:其实是个距离问题。

林:对,距离拉大了,对方心理才平衡。朋友间就要能看到这一点。不信你那个朋友可以试试,有朝一日他都中国第一个XX的时候,他可能不经意地对对方说:我想在哪个地方开个分店,你上学时读书点子多,能帮我一下吗?他不帮你才怪。

所以我讲朋友爱恨交加就是这样,他骂你,只因为你们是哥俩儿,你的高升让他难以自处。

孙:我记得您也有被朋友骂的经历。

林:对啊。就是我们在《十年去来》中讲过的,很早前,那时我还没有出来做公共事务,只教乐器。一个朋友教古筝,房租到期,想和我同租一处。但我那个地方却是与另外一个朋友合租的,本来就挤,不过一想人家有困难,也就想答应。正拿起电话准备和他说这事时,恰好电话被同屋使用,电话是串机,所以我听到了,同屋正和那个朋友在讲话,他们本来相熟,谈论的正是我,话语甚是不堪。打了一小时,我也听了一小时。第二天我花了一把钞票请他们吃日本料理,他们吃得好爽,事情也就过去了。一年后他们想起这事来就问我,为什么没事要请他们吃饭?我说,拿起电话,恰好听到你们在骂我,我就想用甜的东西堵你们的嘴。

孙:就是说他们心中也有不平衡?

林:当然,有时当朋友抱怨你时,不见得你有多讨厌,而是你的某些地方让他们有压力。我那时就想,既然我不能立马搬走,就只有对他们更好一些。后来证明,他们也就这么骂骂而已,其它方面对我还不错。

孙:说一个人大人大量,也就是这个。但这前提是对人性有这样的体察,你的退让才不是倍感委屈。

林:对,人性的幽微你要照顾到。举个我们家的例子,我弟弟的音乐班我一年难得去一次。别人问我怎么不帮亲弟弟?我说我能帮吗?我不去他在那里还自在,因为那是他的空间嘛。你一去,反而乱了。

孙:体察了之后我们怎么办?

林:强者要学会示弱,这才是大的表现。示弱是一种智慧,否则你就会遭怨由。古人说“夫唯不争,故无尤”,那个“不争”不只是通常所说的无为,淡然,不争也是一种示弱。还有“谦受益,满招损”,你满了还没影响到别人,别人可能都会先损你两下。为什么我们要说人情练达,指的就是深知人性。

孙:明天我就把这个理论告诉朋友,我说你左右不是,最主要的原因是还没有做大。

林:你要是最近闲话越来越多,敌人朋友都在说,你首先应该庆幸,说明你现在还算得意。过了一阵子骂你的人都跑过来说你是大师,那你就知道自己到了总经理之位了。就像以前台湾国乐界邀我出席会议,是迫不得已,心不甘情不愿。现在我去了,会议的照片说明还会特意加上,文化界大老林谷芳教授也莅会指导。你看了也只能一笑。

还是那个道理。俗话说:“人不遭嫉非贤才”,一般情况下,闲言闲语往往并非表明你做了什么坏事,而是对方要对自己交待过去。而他如果觉得你已经大得不得了,骂你只会自取其辱时,自然会调整态度。你要告诉你那个朋友,就因他还没过那临界点。过了那个点,情况就不同了。这不仅是人情练达,而且是强者要接受的智慧考验。

孙:这么说对强者是个激励,也是提醒,没有被误解与骂的经历,你还不知道自己没有过临界点。

林:过去讲君子忧谗畏讥,在我身上,那个“谗”、那个“讥”可能都够编几本书啦。现在学生说好羡慕我,好像处处享受尊荣,我说你们现在看到的是过了临界点的我。我也知道,过了那个点以后,尤其要“有所不为”。所谓的大音希声,就是话要讲得少,事也要做得少,有容乃大,既然大,就要更能容。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初二下午)安祥而生安乐而死今天上午我们谈到如何舍命全交,就是在呼吸里面,随着佛号意念与佛呼吸,这就是叫交命。十..

大悲咒全文及解释南无大慈大悲救苦救难有求必应广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三遍)南无大悲观世音,愿我速知一切法。南无大悲观世音,愿我早得智慧眼。南无大悲观世音,愿我速..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

守持八关斋戒时,离座后即不可以吃饭或者饮水了,但是在饭后喝的第一口水该怎么处理?其实这口水是漱口水,有食物的水是不可以饮用的?嘉扬彭措仁波切答:若是守持上等的八..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单