【净土法门】孝悌是中国文化的根本


我们中国老祖宗见到了,立定了中国传统教育的根本,是什么?是孝悌,这是中国教育的根本。所以中国的教育是孝道的教育,中国的文化是孝文化。我们看中国文字,中国文字孝这个字是会意,六书里头属于会意。你看这个符号,你体会它的意思,上面是个老,下面是个子,合在一起。这意思是什么?父子是一体,不能分。

父亲上面还有父亲,祖父,再上去曾祖父,再上去高祖父,下面还有子子孙孙,统统是一体。告诉你,人,我们世世代代生下来的时候,整个宇宙所有一切人统统是一体,这是孝。

一体怎么?一体要爱,亲爱,父子有亲。别人跟我是一体,不能杀他、不能害他,害他是害自己,哪有这种道理!中国教育的原始点就是父子有亲,五伦里头头一条。教育的目的,是这种亲爱怎样保持一生都不会改变。这是中国古时候教育,几千年的教育,一直到满清都是这样,都是这个教育理念,没有改变过。

改朝换代,中国传统文化没动,没有改变,是一个文化传承下来的。第二个目的,是把这个爱发扬光大。从你爱父母,父母爱子女,把这种爱,爱你的家族、爱你的祖辈,爱父亲、爱祖父、爱曾祖父、爱高祖父、爱祖宗,往下爱儿女,就一直都下去,就这一个爱。

再扩大,爱邻居,爱我居住的这个小村小镇,我这个地方;再扩大,爱国家、爱民族;最后,儒家所提的,「凡是人,皆须爱」,爱天下之人。这是中国文化的根。根,所有宗教的根本完全相同。

文摘恭录—净土大经科注

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单