春节如何礼佛


头面接足礼的姿势

上香时的拿香姿势

拿檀香礼佛时的手势

顿普演示站立姿势

坐姿演示

插香手势

问讯姿势

春节到了,许多市民要到庙中礼佛祈福来年,可苦于对佛家的许多规矩并不清楚。晶报记者特意就此走访弘法寺顿普法师,请他详述佛教传统中,礼佛应注意的一些讲究和禁忌。

进门不可入“空门”

“寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进出门只能走两边的门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入。”顿普法师说,进门时男、女也都有讲究,“女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,不能踩在门槛上,步子迈得越大越好。”

烧几支炷香才对?一支香与一把香没分别,关键是心诚,弘法寺主张以三支香礼敬诸佛。

烧香再叩头。烧香应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。“烧香时,先点燃香,要越旺越好,取的就是香火旺盛的意思。”顿普法师说,持香时左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可进门拜佛了。

行走方向需按顺时针

“在庙里按顺时针方向行走拜佛,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。”顿普法师说,沿阶梯边沿而上时,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,女人进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上。“心要虔诚,烧香当天尽量吃素,沐浴更衣,切不可在庙堂里大声喧哗,不要用手指点佛像,不要跨过蒲团,否则会给人一种不庄严的感觉。”顿普法师说,如果你后拜,却站在正在上香的香客前面,也是不礼貌的行为,因为可能会让别人起嗔念,“贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。”

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这叫“偷盗十方常住”也要获果报的。寺院通常有经书赠送,不要忘了请几本。

“请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。”顿普法师说,夫妻同房时房间切不可有佛经护身符等法物,因为护身符等是护法护身的,沾上邪气将会起不到作用。

香不能叫“买”而应该叫“请”

“在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜。如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧香即可。”顿普法师说,在大雄宝殿前烧香的步骤如下:最好用自己的火点燃香,三支即可,面朝大殿的大门,双手轻握三支香,男的左手在上,右手在下,女士反之。突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭。“香不能叫买,而应该叫请。”

上香时先上香后礼拜,很多人抓着一大把燃着的香到处拜,这样既不安全,也会熏着别人的眼睛。“其实三根香就够了,敬在一个炉中即可,‘万佛一炉’就是此意。然后经过每一座佛堂时,合掌拜三下就可。”顿普法师表示,进庙烧香,是点燃自己的心香,点亮自己的心灯,只要心诚,可以烧一支香,可以烧两支,最多烧三支,不必多烧。进庙烧香,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果没放,菩萨不会怪罪你,你拜了佛也一样有功德。

礼佛的八个步骤

1,肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视中指尖。

2,右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右掌向下按于拜垫中央,两膝随即跪下。

3左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。

4,右掌由拜垫中央右方向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面或拜垫。

5,两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面或拜垫,此名“头面接足礼”。

6,起身时两手握拳翻转,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。

7,左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,与左掌合,同时两膝起立,合掌依然。

8,三礼毕,合掌弯腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,两大指相并,两食指相合竖直,伸直腰举至齐眉再放掌,此为问讯。

正月前后敬神礼佛时间表

1,腊月三十是除夕日,是夜17:00(酉时起,酉时是日入和月出之门),诸信士应燃香、点灯、上供。因为这一夜子时,上界一切神、佛、菩萨皆下界来人间探访人间善恶。

2,正月初一,是未来驻世佛弥勒佛(藏传佛教称为强巴佛)的圣诞日。是日早晨,在太阳初升之时,燃香、点灯、敬供、礼佛,在阴历年的第一天参拜礼佛,功德无量

3,正月初五,是上界的诸家神回归人间,继续保佑、服务于人间的日子。自每年腊月廿四日起,人间千家万户的家神回归上界,至正月初五回归。故这一天上午,应该打扫厅堂、厨房,迎接家神回归。在家中敬一份香火,供养恭迎为是。

4,正月初九,是上界玉皇天帝圣诞,信奉者可以前往道教的寺观参拜礼敬。

5,正月十六,世俗坊间称为是敬财神的日子。正月十五是元宵节,是灯节;正月十六就是过年节日期间的结束,百业开市,故一年开业之始,敬百业财神当然重要。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单