当我们在路上,地铁上遇到假乞丐,你会布施给他吗?


我们常常会在街头,或是地铁中,车站里遇到种种的乞讨者。难免会心怀善意,做一些小小的布施,有时可能也很慷慨大方。但由于世风不古,在这些乞丐中,难免也会鱼龙混杂,会遇到一些职业乞丐,或者假乞丐。在这样的情境下,我们应该如何做才是正确的呢?

现实中,我们中的大多数其实也并不富有,衣食住行的困扰比他们好一点,我们更多也只是一个游走于残酷现实中的苦行者。

虽然,因为考虑到自己生存的艰辛,在当布施而未布施,或不能尽布施,尽己所有施于他人时,我们也常常因此而心生惭愧。

但是我们依然乐于布施的原因在于:培养自己的一颗善心。一次布施一二元或十几元,是培养善心,是一次不忘慈悲的良机。

信仰佛陀的教育,佛陀说:诸法行中,布施第一。

许多人常常怀疑那些乞讨都是一种职业生活,带有许多欺骗性。这样的人和事的确屡见不鲜,时有报道。那些游走在马路上地铁中的职业乞丐,当你心怀慈悲,给予他们钱粮的时候,其实在他们的心中没有一丝的感恩,而只是一种欺骗得手的窃窃得意和对你善心的耻笑。这样的人是值不值得我们用善心去救助?带着这个问题,我们且看高僧大德的开示

【问】如果以同样清净的心来帮助甲、乙两人。甲心生感恩欣然接受;而乙则因为某种原因而心生嗔恨心或染污心。请问,这两种情况其功德相比有何不同?

【答】由于我们是凡夫,没有办法去分辨所供养的对象是清净或不净,所以在做布施的时候,只要我们的发心是纯净的,不管供养的对象如何,所得的功德便是一样的。以刚才的问题来说,对甲而言,他感到非常高兴,由于你对他的帮助或布施,你会得到的功德;甲也会因为发了欢喜心及感恩心,而同样积聚了功德。乙虽然对你的帮助感到生气或者耻笑,但只要你自己对他并不产生嗔恨心或染污心,也同样能够积聚功德,这是因为你发心纯净的缘故;但乙本人由于生了嗔恨心,所以没有办法积聚任何功德。

所以说,如果你时常有这种真假乞丐的疑心,以此为借口而拒绝布施的话,你的善心和良知,其实已经被其染污,并且会渐渐磨灭丧失。

其实,无论他们是真的或是假的乞丐,他们都是活菩萨啊,教我们可以善心常存。

所以我乐于布施,不求功德福报,仅仅为了可以守护好自己的善心,得以慈悲不泯。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单